Itinerarios: una arquelogía del caminar
Por Gonzalo Aguilar
¿Cómo se camina en el arte? ¿Cómo se camina en los museos? ¿Cómo ciertas obras, desde las que usan la perspectiva anamórfica hasta las instalaciones, dotan de sentido a los desplazamientos del espectador? A partir de la obra de algunos artistas brasileños (Tarsila de Amaral, Oswald de Andrade, Flávio de Carvalho, Hélio Oiticica y Caetano Veloso), el curso se propone establecer las bases para una arqueología de caminar. Del caminar en el arte o del caminar para salir del arte. La idea es, a partir de estos principios de análisis, reflexionar sobre cómo se mueven nuestros cuerpos en el mundo del arte, en las obras y en esos lugares en los que el arte parece haberse disipado sin por eso dejar de marcarnos con su presencia.
Acerca de Gonzalo Aguilar: http://www.ciacentro.org/node/847
Fechas de cursada: viernes 8/10, 15/10, 29/10, 05/11 de 18.30 a 20.30 hs.
(atención: la clase que estaba programada para el 22/10 se pasó para el 05/11)
Costo del curso: $ 200.-
Lugar de cursada: CIA, Tucumán 3754 - Almagro
Modo de inscripción: a través del mail cursos@ciacentro.org o en la sede del CIA de lunes a viernes de 13 a 18 hs.
Este curso forma parte del 2º Cuatrimestre del Programa de Historia y Teoría.
Vacantes limitadas.
CIERRE DE INSCRIPCIÓN 30 DE SEPTIEMBRE
CENTRO
DE INVESTIGACIONES
ARTÍSTICAS
www.ciacentro.org
cursos@ciacentro.org
Tucumán 3758
Ciudad de Buenos Aires
4 8 6 1 - 7 8 3 8
Monday, October 4, 2010
Friday, September 10, 2010
Curso de posgrado: Pueblo, comunidad y sociedad en la literatura y el ensayo brasileños: dos momentos
Curso de posgrado: Pueblo, comunidad y sociedad en la literatura y el ensayo brasileños: dos momentos
Profesor: Dr. Mario Cámara
24hs
FECHAS:
LUNES 4, 11, 18, 25 de octubre y 1 y 8 de noviembre de 13 a 17hs
a) Objetivos
El curso de posgrado “Pueblo, comunidad y sociedad en la cultura brasileña: dos momentos” tiene como objetivo explorar en un conjunto de textos diversos proyectos o figuraciones que reflexionaron en torno a tres imágenes recurrentes de nuestra modernidad: lo comunitario, la sociedad –entendida como el espacio público constituido a partir del Estado- y el pueblo –entendido como una figura de lo porvenir-.
Hemos tomado como punto de partida tanto los debates contemporáneos en torno a la noción de comunidad, particularmente aquellos que se articularon a partir de Georges Bataille y Maurice Blanchot y fueron continuados por Jean Luc-Nancy, Giorgio Agamben y Roberto Esposito, como las reflexiones provenientes de las ciencias políticas en torno a la sociedad civil y el pueblo –o populismo-, tales como lo han planteado Ernesto Laclau o Jacques Rancière. El conjunto de dichas aportaciones problematizan el concepto de lazo social desde diferentes perspectivas que consideramos productivas para indagar el conjunto de textos, imágenes y sonidos que hemos delimitado para este curso.
Para ello se tomarán en cuenta dos períodos bien diferenciados. En primer lugar, el período caracterizado por el surgimiento y el afianzamiento del modernismo brasileño, a partir de 1917, que se dio conjuntamente con una reconfiguración del Estado y la Nación brasileña. Se atenderá especialmente a los modos en que algunos de los artistas intervinieron en los debates de su presente. En segundo lugar, el período amplio de los años sesenta que hace convivir en su interior diversos modos de leer los acontecimientos que se van sucediendo. Nociones como las de revolución, rebelión, pueblo y comunidad circulan en un campo cultural que disputa sus sentidos.
b) Contenidos y unidades temáticas
Unidad 1. Estado novo, comunidad y sociedad
La vanguardia como una figuración comunitaria: la Semana de Arte Moderno. Oswald de Andrade: Antropofagia y alteridad. Antropofagia y propiedad. Utopía antropofágica y comunidad. Sérgio Buarque de Hollanda: Tipología del conquistador portugués: El aventurero. Estructura patriarcal durante la colonia. Predominio rural sobre las ciudades. Estructura afectiva de la sociedad brasileña: el hombre cordial.
Bibliografía obligatoria
-Agró-Finazzi, Ettore. “A identidade devorada. Considerações sobre a antropofagia”.
-Andrade, Oswald de. Estética e política. San Pablo. O Globo, 1991.
-________________. A utopia antropofágica. San Pablo. O Globo, 1990.
-________________. Escritos antropófagos (selección, cronología y postfacio: Alejandra Laera, Gonzalo Moisés Aguilar). Buenos Aires. Corregidor, 2001.
-Antelo, Raúl. “Politicas canibais: do antropofágico ao antropoemético”, in Transgressão e Modernidade. Ponta Grossa: Universidade Federal de Ponta Grossa, 2001.
-Brito, Maria da Silva. História do modernismo brasileiro. San Pablo: Civilização Brasileira, 1978.
-Buarque de Hollanda, Sergio. Raizes do Brasil. San Pablo: Companhia das Letras, 1997.
-Candido, Antonio. A Educação pela Noite & Outros Ensaios. San Pablo: Editora Ática, 1989.
-Esposito Roberto. Comunitas. Origen y destino de la comunidad. Amorrortu editores, 2003.
-Ortiz, Renato. Cultura brasileira & identidade nacional. San Pablo: Editora Brasiliense, 1985.
-Santiago, Silviano. Uma literatura nos trópicos. Río de Janeiro: Rocco, 2000.
Unidad 2. Poesía y revolución, sonidos e imágenes de rebelión
Poesía y compromiso: Ferreira Gullar y los Centros Populares de Cultura. Derivaciones neoconcretas: Bichos de Lygia Clark; Bólides y Parangolés de Hélio Oiticica. Violencia y revolución: Deus e o diabo na terra do sol de Glauber Rocha. Contra la revolución, por la rebelión: tropicalismo. Comunidades estéticas: el proyecto Navilouca.
Bibliografía obligatoria
-Aguilar, Gonzalo. “Postfacio”. Aguilar, Gonzalo; Garramuño, Florencia; Leone, Luciana Di (comp.). Experiencia, cuerpo y subjetividades: literatura brasileña contemporânea. Rosario: Beatriz Viterbo, 2007.
-Butler, Judith. Vidas precarias. El poder del duelo y la violencia. Buenos Aires: Paidos, 2006.
-Cangi, Adrián. “Glauber Rocha o la verdad alucinada. Apuntes para una filosofía mestiza”, in Glauber Rocha, del hambre al sueno. Buenos Aires: Ediciones MALBA, 2004.
-Garramuño, Florencia. La experiencia opaca. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2009.
-Laclau, Ernesto. La razón populista. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2006.
-Neto, Torquato. Os Últimos Dias de Paupéria (Do Lado de Dentro). Rio de Janeiro: Editora Max Limonad, 1982.
-Neto, Torquato; Salomão, Waly. Navilouca. Río de Janeiro, 1974.
-Pedrosa, Mário. Mundo, Homem, Arte em Crise. São Paulo: Editora Perspectiva, 1986.
-Rancière, Jacques. El desacuerdo. Política y filosofía. Buenos Aires: Nueva Visión, 1996.
-Schwarz, Roberto. “Cultura e Politica, 1964-1969, en O pai de Família e Outros Estudos. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1978.
-Siscar, Marcos. “A cisma da poesia brasileira”. In Sibila, revista de poesia e cultura, año 4, nº 8/9, San Pablo, 2005.
-Süssekind, Flora. Chorus, Contraries, Masses: The Tropicalist Experience and Brazil in the late sixties Basualdo, Carlos (org.). Tropicalia. A revolution in Brazilian Culture (1967-19732). São Paulo: Cosac & Naify, 2005. (hay traducción al portugués).
-_____________. Vidrieras astilladas. Buenos Aires: Corregidor, 2003.
Bibliografía general
-Aguilar, Gonzalo. Poesía concreta brasileña: las vanguardias en la encrucijada modernista. Beatriz Viterbo, Rosario, 2003.
-_____________. “Dossier: poesía concreta, la última vanguardia” (en colaboración con Ricardo Ibarlucía). Diario de Poesía, n° 42, invierno de 1997.
-Amaral, Tarsila de. Tarsila por Tarsila, São Paulo, Celebris, 2004.
-________________. Poesia Pau Brasil. Editora Globo, São Paulo, 2003
-________________. A arte no horizonte do provavel. Perspectiva: São Paulo, 1969.
-________________. “Uma poética da radicalidade”, in Oswald de Andrade. Pau Brasil. San Pablo: Editora Globo, 2000.
-Castro Rocha, João Cesar de. Nenhum Brasil existe. Pequena Enciclopedia, Uerj, Topbooks, Univer cidade editora, Rio de Janeiro, 2003.
-Costa Lima, Luiz. Pensando nos trópicos. Río de Janeiro: Rocco, 1991.
-Dantas Mota, Lourenço (organizador). Introdução ao Brasil, Um Banquete nos Trópicos, Senac, São Paulo, 2001.
-Fabris, Annateresa. “Modernidade e Vanguardia: o caso brasileiro” en Modernidade e Modernismo no Brasil. São Paulo, Mercado de Letras, 1994.
-Garramuño, Florencia. “Los secretos de la esfinge”, en Grumo, literatura e imagem, N° 2, noviembre 2003, Buenos Aires, Rio de Janeiro.
-Helena, Lucia. Uma literatura antropofágica. Brasilia: Editora Cátedra, 1981.
-Krauss, Rosalind. La originalidad de las vanguardias y otros mitos modernos, Madrid, Alianza, 1996.
-Lafetá, João Luiz. 1930: A crítica e o modernismo. San Pablo. Editora 34, 2000.
-Messeder Pereira, Carlos Alberto. Retrato de época. Poesia Marginal, Anos 70. Rio de Janeiro, Funarte, 1981.
-Pedrosa, Mario. “Reflexoes em Torno da Nova Capital, en Dos Murais de Potinari aos Espacos de Brasília, San Paulo, 1981.
-_____________. “Brasília, Hora de Planejar”, en Dos Murais de Potinari aos Espacos de Brasília, San Paulo, 1981.
_____________. “Nuvens sobre Brasilia”, en Dos Murais de Potinari aos Espacos de Brasília, San Paulo, 1981.
-Santiago, Silviano. “Permanência do Discurso da Tradição no Modernismo”. Núcleo de Estudos e Pesquisas. Cultura Brasileira: Tradição/Contradição. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1987.
-Schwartz, Jorge. Vanguardia y cosmopolitismo. Rosario, Beatriz Viterbo, 1997.
-Schwarz, Roberto. “A Carroça, o Bonde e o Poeta modernista”, en Que horas são, São Paulo, Companhia das letras, 1997.
-Sussekind, Flora. Cinematógrafo de Letras. Literatura, Técnica e Modernização no Brasil. São Paulo, Companhia das Letras, 1987.
-Valle Salvino, Rómulo. “Torquato Neto: o homem no matadouro” in Sibila nº 2, São Paulo, 2002.
-Vaz, Toninho. Pra mim chega. A biografia de Torquato Neto. São Paulo: Editora Casa Amarela, 2005.
-Veloso, Caetano. Verdade tropical (selección de la cátedra), San Paulo, Companhia das Letras, 1999.
-_____________. Caetano Veloso, San Paulo, Nova Cultural, 1988.
d. Régimen de acreditación
Los alumnos tendrán los siguientes requisitos para aprobar la cursada del presente Seminario:
-una exposición oral.
-realización de un breve informe a entregarse durante la cursada.
Para la aprobación final del Seminario los alumnos deberán entregar una monografía acorde a los temas tratados, previa consulta con el docente, y en los plazos establecidos por el reglamento.
e. Carga horaria y frecuencia
24 horas. Seis clases de cuatro horas.
h. Otras informaciones
En la medida de lo posible se utilizarán textos traducidos al español.
Profesor: Dr. Mario Cámara
24hs
FECHAS:
LUNES 4, 11, 18, 25 de octubre y 1 y 8 de noviembre de 13 a 17hs
a) Objetivos
El curso de posgrado “Pueblo, comunidad y sociedad en la cultura brasileña: dos momentos” tiene como objetivo explorar en un conjunto de textos diversos proyectos o figuraciones que reflexionaron en torno a tres imágenes recurrentes de nuestra modernidad: lo comunitario, la sociedad –entendida como el espacio público constituido a partir del Estado- y el pueblo –entendido como una figura de lo porvenir-.
Hemos tomado como punto de partida tanto los debates contemporáneos en torno a la noción de comunidad, particularmente aquellos que se articularon a partir de Georges Bataille y Maurice Blanchot y fueron continuados por Jean Luc-Nancy, Giorgio Agamben y Roberto Esposito, como las reflexiones provenientes de las ciencias políticas en torno a la sociedad civil y el pueblo –o populismo-, tales como lo han planteado Ernesto Laclau o Jacques Rancière. El conjunto de dichas aportaciones problematizan el concepto de lazo social desde diferentes perspectivas que consideramos productivas para indagar el conjunto de textos, imágenes y sonidos que hemos delimitado para este curso.
Para ello se tomarán en cuenta dos períodos bien diferenciados. En primer lugar, el período caracterizado por el surgimiento y el afianzamiento del modernismo brasileño, a partir de 1917, que se dio conjuntamente con una reconfiguración del Estado y la Nación brasileña. Se atenderá especialmente a los modos en que algunos de los artistas intervinieron en los debates de su presente. En segundo lugar, el período amplio de los años sesenta que hace convivir en su interior diversos modos de leer los acontecimientos que se van sucediendo. Nociones como las de revolución, rebelión, pueblo y comunidad circulan en un campo cultural que disputa sus sentidos.
b) Contenidos y unidades temáticas
Unidad 1. Estado novo, comunidad y sociedad
La vanguardia como una figuración comunitaria: la Semana de Arte Moderno. Oswald de Andrade: Antropofagia y alteridad. Antropofagia y propiedad. Utopía antropofágica y comunidad. Sérgio Buarque de Hollanda: Tipología del conquistador portugués: El aventurero. Estructura patriarcal durante la colonia. Predominio rural sobre las ciudades. Estructura afectiva de la sociedad brasileña: el hombre cordial.
Bibliografía obligatoria
-Agró-Finazzi, Ettore. “A identidade devorada. Considerações sobre a antropofagia”.
-Andrade, Oswald de. Estética e política. San Pablo. O Globo, 1991.
-________________. A utopia antropofágica. San Pablo. O Globo, 1990.
-________________. Escritos antropófagos (selección, cronología y postfacio: Alejandra Laera, Gonzalo Moisés Aguilar). Buenos Aires. Corregidor, 2001.
-Antelo, Raúl. “Politicas canibais: do antropofágico ao antropoemético”, in Transgressão e Modernidade. Ponta Grossa: Universidade Federal de Ponta Grossa, 2001.
-Brito, Maria da Silva. História do modernismo brasileiro. San Pablo: Civilização Brasileira, 1978.
-Buarque de Hollanda, Sergio. Raizes do Brasil. San Pablo: Companhia das Letras, 1997.
-Candido, Antonio. A Educação pela Noite & Outros Ensaios. San Pablo: Editora Ática, 1989.
-Esposito Roberto. Comunitas. Origen y destino de la comunidad. Amorrortu editores, 2003.
-Ortiz, Renato. Cultura brasileira & identidade nacional. San Pablo: Editora Brasiliense, 1985.
-Santiago, Silviano. Uma literatura nos trópicos. Río de Janeiro: Rocco, 2000.
Unidad 2. Poesía y revolución, sonidos e imágenes de rebelión
Poesía y compromiso: Ferreira Gullar y los Centros Populares de Cultura. Derivaciones neoconcretas: Bichos de Lygia Clark; Bólides y Parangolés de Hélio Oiticica. Violencia y revolución: Deus e o diabo na terra do sol de Glauber Rocha. Contra la revolución, por la rebelión: tropicalismo. Comunidades estéticas: el proyecto Navilouca.
Bibliografía obligatoria
-Aguilar, Gonzalo. “Postfacio”. Aguilar, Gonzalo; Garramuño, Florencia; Leone, Luciana Di (comp.). Experiencia, cuerpo y subjetividades: literatura brasileña contemporânea. Rosario: Beatriz Viterbo, 2007.
-Butler, Judith. Vidas precarias. El poder del duelo y la violencia. Buenos Aires: Paidos, 2006.
-Cangi, Adrián. “Glauber Rocha o la verdad alucinada. Apuntes para una filosofía mestiza”, in Glauber Rocha, del hambre al sueno. Buenos Aires: Ediciones MALBA, 2004.
-Garramuño, Florencia. La experiencia opaca. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2009.
-Laclau, Ernesto. La razón populista. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2006.
-Neto, Torquato. Os Últimos Dias de Paupéria (Do Lado de Dentro). Rio de Janeiro: Editora Max Limonad, 1982.
-Neto, Torquato; Salomão, Waly. Navilouca. Río de Janeiro, 1974.
-Pedrosa, Mário. Mundo, Homem, Arte em Crise. São Paulo: Editora Perspectiva, 1986.
-Rancière, Jacques. El desacuerdo. Política y filosofía. Buenos Aires: Nueva Visión, 1996.
-Schwarz, Roberto. “Cultura e Politica, 1964-1969, en O pai de Família e Outros Estudos. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1978.
-Siscar, Marcos. “A cisma da poesia brasileira”. In Sibila, revista de poesia e cultura, año 4, nº 8/9, San Pablo, 2005.
-Süssekind, Flora. Chorus, Contraries, Masses: The Tropicalist Experience and Brazil in the late sixties Basualdo, Carlos (org.). Tropicalia. A revolution in Brazilian Culture (1967-19732). São Paulo: Cosac & Naify, 2005. (hay traducción al portugués).
-_____________. Vidrieras astilladas. Buenos Aires: Corregidor, 2003.
Bibliografía general
-Aguilar, Gonzalo. Poesía concreta brasileña: las vanguardias en la encrucijada modernista. Beatriz Viterbo, Rosario, 2003.
-_____________. “Dossier: poesía concreta, la última vanguardia” (en colaboración con Ricardo Ibarlucía). Diario de Poesía, n° 42, invierno de 1997.
-Amaral, Tarsila de. Tarsila por Tarsila, São Paulo, Celebris, 2004.
-________________. Poesia Pau Brasil. Editora Globo, São Paulo, 2003
-________________. A arte no horizonte do provavel. Perspectiva: São Paulo, 1969.
-________________. “Uma poética da radicalidade”, in Oswald de Andrade. Pau Brasil. San Pablo: Editora Globo, 2000.
-Castro Rocha, João Cesar de. Nenhum Brasil existe. Pequena Enciclopedia, Uerj, Topbooks, Univer cidade editora, Rio de Janeiro, 2003.
-Costa Lima, Luiz. Pensando nos trópicos. Río de Janeiro: Rocco, 1991.
-Dantas Mota, Lourenço (organizador). Introdução ao Brasil, Um Banquete nos Trópicos, Senac, São Paulo, 2001.
-Fabris, Annateresa. “Modernidade e Vanguardia: o caso brasileiro” en Modernidade e Modernismo no Brasil. São Paulo, Mercado de Letras, 1994.
-Garramuño, Florencia. “Los secretos de la esfinge”, en Grumo, literatura e imagem, N° 2, noviembre 2003, Buenos Aires, Rio de Janeiro.
-Helena, Lucia. Uma literatura antropofágica. Brasilia: Editora Cátedra, 1981.
-Krauss, Rosalind. La originalidad de las vanguardias y otros mitos modernos, Madrid, Alianza, 1996.
-Lafetá, João Luiz. 1930: A crítica e o modernismo. San Pablo. Editora 34, 2000.
-Messeder Pereira, Carlos Alberto. Retrato de época. Poesia Marginal, Anos 70. Rio de Janeiro, Funarte, 1981.
-Pedrosa, Mario. “Reflexoes em Torno da Nova Capital, en Dos Murais de Potinari aos Espacos de Brasília, San Paulo, 1981.
-_____________. “Brasília, Hora de Planejar”, en Dos Murais de Potinari aos Espacos de Brasília, San Paulo, 1981.
_____________. “Nuvens sobre Brasilia”, en Dos Murais de Potinari aos Espacos de Brasília, San Paulo, 1981.
-Santiago, Silviano. “Permanência do Discurso da Tradição no Modernismo”. Núcleo de Estudos e Pesquisas. Cultura Brasileira: Tradição/Contradição. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1987.
-Schwartz, Jorge. Vanguardia y cosmopolitismo. Rosario, Beatriz Viterbo, 1997.
-Schwarz, Roberto. “A Carroça, o Bonde e o Poeta modernista”, en Que horas são, São Paulo, Companhia das letras, 1997.
-Sussekind, Flora. Cinematógrafo de Letras. Literatura, Técnica e Modernização no Brasil. São Paulo, Companhia das Letras, 1987.
-Valle Salvino, Rómulo. “Torquato Neto: o homem no matadouro” in Sibila nº 2, São Paulo, 2002.
-Vaz, Toninho. Pra mim chega. A biografia de Torquato Neto. São Paulo: Editora Casa Amarela, 2005.
-Veloso, Caetano. Verdade tropical (selección de la cátedra), San Paulo, Companhia das Letras, 1999.
-_____________. Caetano Veloso, San Paulo, Nova Cultural, 1988.
d. Régimen de acreditación
Los alumnos tendrán los siguientes requisitos para aprobar la cursada del presente Seminario:
-una exposición oral.
-realización de un breve informe a entregarse durante la cursada.
Para la aprobación final del Seminario los alumnos deberán entregar una monografía acorde a los temas tratados, previa consulta con el docente, y en los plazos establecidos por el reglamento.
e. Carga horaria y frecuencia
24 horas. Seis clases de cuatro horas.
h. Otras informaciones
En la medida de lo posible se utilizarán textos traducidos al español.
Monday, July 5, 2010
Sunday, June 27, 2010
BIBLIOGRAFIA PARA EL ÚLTIMO TEÓRICO
Hola a todos,
hemos dejado una compilación de poesías de Augusto de Campos, junto a un estudio crítico de Antonio Riserio y Gonzalo Aguilar. Pueden conseguir el material en CEFyL y en Santiago Arcos.
Por otra parte, en este link encontraran un excelente artículo de Felipe Cussen sobre Augusto de Campos y Caetano Veloso:
http://www.pores.bbk.ac.uk/issues/issue5/poetry-and-music/FelipeCussen_Poemas_como_partituras
y aquí una musicalización de dos poemas de Augusto de Campos:
http://avaxhome.ws/music/classical/twenty-first_century/STR_33629_Sciarrino.html
hemos dejado una compilación de poesías de Augusto de Campos, junto a un estudio crítico de Antonio Riserio y Gonzalo Aguilar. Pueden conseguir el material en CEFyL y en Santiago Arcos.
Por otra parte, en este link encontraran un excelente artículo de Felipe Cussen sobre Augusto de Campos y Caetano Veloso:
http://www.pores.bbk.ac.uk/issues/issue5/poetry-and-music/FelipeCussen_Poemas_como_partituras
y aquí una musicalización de dos poemas de Augusto de Campos:
http://avaxhome.ws/music/classical/twenty-first_century/STR_33629_Sciarrino.html
Thursday, June 17, 2010
PROXIMO TEÓRICO 28 de junio
15 a 17: Revista Navilouca (Mario Cámara)
17 a 19 Antropofagia: Manifiesto Antropófago y Crisis de la filosofía mesiánica (Gonzalo Aguilar)
17 a 19 Antropofagia: Manifiesto Antropófago y Crisis de la filosofía mesiánica (Gonzalo Aguilar)
Tuesday, June 15, 2010
MONOGRAFIAS
Hola a todos,
algunas informaciones respecto de la monografía
a-La extensión es de entre 7 y 10 páginas, aunque quien lo precise puede extenderse más.
b-Pueden elegir cualquier autor de la cursada aunque lo hayan trabajado en sus parciales. Si este fuera el caso, la idea es que trabajen desde un enfoque diferente.
c-El eje no necesariamente debe pasar por el concepto de anomalía. Pueden proponer otro eje diferente.
d-Originalidad no es sinónimo de genialidad. Originalidad significa no repetir las hipótesis de la bibliografía crítica y ejercitar una lectura propia. Ejercitar una lectura propia significa desarrollar un problema o interés que les hayan suscitado los textos.
Cualquier consulta pueden consultarla con su profesor de prácticos o escribirnos al mail general de la cátedra:
catedrabrasil@gmail.com
Responderemos a todas las todas que aparezcan.
Suerte!
algunas informaciones respecto de la monografía
a-La extensión es de entre 7 y 10 páginas, aunque quien lo precise puede extenderse más.
b-Pueden elegir cualquier autor de la cursada aunque lo hayan trabajado en sus parciales. Si este fuera el caso, la idea es que trabajen desde un enfoque diferente.
c-El eje no necesariamente debe pasar por el concepto de anomalía. Pueden proponer otro eje diferente.
d-Originalidad no es sinónimo de genialidad. Originalidad significa no repetir las hipótesis de la bibliografía crítica y ejercitar una lectura propia. Ejercitar una lectura propia significa desarrollar un problema o interés que les hayan suscitado los textos.
Cualquier consulta pueden consultarla con su profesor de prácticos o escribirnos al mail general de la cátedra:
catedrabrasil@gmail.com
Responderemos a todas las todas que aparezcan.
Suerte!
REVISTA DE ANTROPOFAGIA Y REVISTA KLAXON
Hola,
aqui les dejamos dos links. En el primero podrán bajar en formato PDF la revista de ANTROPOFAGIA (1928-1929), primera y segunda dentición. En el segundo, podrán bajar, también en PDF, la revista KLAXON, publicación que formó parte del movimiento modernista brasileña y editada en 1922.
REVISTA DE ANTROPOFAGIA: http://www.brasiliana.usp.br/bbd/handle/1918/65
KLAXON: http://www.brasiliana.usp.br/bbd/search
aqui les dejamos dos links. En el primero podrán bajar en formato PDF la revista de ANTROPOFAGIA (1928-1929), primera y segunda dentición. En el segundo, podrán bajar, también en PDF, la revista KLAXON, publicación que formó parte del movimiento modernista brasileña y editada en 1922.
REVISTA DE ANTROPOFAGIA: http://www.brasiliana.usp.br/bbd/handle/1918/65
KLAXON: http://www.brasiliana.usp.br/bbd/search
Para escuchar a Allan da Rosa
Hola chicos,
Allan da Rosa, el poeta y editor que nos visitó este lunes será entrevistado por Inés Kreplak este domingo 20 de junio a las 22hs. Inés, está cursando la materia y gentilmente se ofreció a invitar a Allan a su programa.
El programa se puede escuchar a través de la página de la radio www.ciclopradio.com.ar o por el blog del programa http://enredadasenradio.blogspot.com/
La repetición del programa se emite el jueves 24 a las 17hs.
Allan da Rosa, el poeta y editor que nos visitó este lunes será entrevistado por Inés Kreplak este domingo 20 de junio a las 22hs. Inés, está cursando la materia y gentilmente se ofreció a invitar a Allan a su programa.
El programa se puede escuchar a través de la página de la radio www.ciclopradio.com.ar o por el blog del programa http://enredadasenradio.blogspot.com/
La repetición del programa se emite el jueves 24 a las 17hs.
Thursday, June 10, 2010
CLASE SOBRE MONOGRAFIAS
Hola a todos,
el próximo lunes 14 de junio, de 15 a 17, o sea antes de la conferencia de Allan da Rosa, Gonzalo Aguilar va a dar una clase sobre monografías. También ustedes podrán discutir sus hipótesis.
el próximo lunes 14 de junio, de 15 a 17, o sea antes de la conferencia de Allan da Rosa, Gonzalo Aguilar va a dar una clase sobre monografías. También ustedes podrán discutir sus hipótesis.
Monday, June 7, 2010
TEORICO 14-06 - CONFERENCIA DE ALLAN DA ROSA
En el próximo teórico nos visitará Allan da Rosa, escritor-activista del movimiento "Literatura da Periferia", originada en las favelas de la zona Sur de San Pablo. Uno de los fundadores de Cooperifa, primer salón literario de la favela. Editor de Edições Toró, que publica textos de los escritores de la región, desde una concepción artesanal del libro. Educador e historiador. Dicta cursos sobre Cultura Negra. Columnista del programa Entrelinhas, de la TV Cultura.
Link: http://www.edicoestoro.net
Allan da Rosa dará una charla y será entrevistado por Lucía Tennina.
Link: http://www.edicoestoro.net
Allan da Rosa dará una charla y será entrevistado por Lucía Tennina.
Sunday, June 6, 2010
TEORICO 07-06
Semana 7 de junio – 12 de junio
Teórico: Jose de Alencar / Oswald de Andrade
Prácticos: José de Alencar
Teórico: Jose de Alencar / Oswald de Andrade
Prácticos: José de Alencar
Friday, May 28, 2010
CONCURSO CRÍTICA SOBRE LITERATURA BRASILEÑA
La fundación Banco Itau convoca a concurso de trabajos críticos sobre literatura brasleña. Las bases pueden consultarse en.
http://www.itaucultural.org.br/index.cfm?cd_pagina=2708
Estos son los premios previstos:
A premiação é:
Encontro em São Paulo/SP (Brasil) no final de 2010 para dar início às atividades de desenvolvimento dos projetos;
20 títulos entre livros, CDs e DVDs;
Divulgação do currículo resumido e do projeto selecionado no site do Itaú Cultural;
Participação exclusiva no Laboratório Online de Literatura e Crítica, de março a outubro de 2011, sob mediação de um orientador de notório saber na área, para o desenvolvimento dos projetos selecionados, com direito a Certificado de Participação. Trata-se de uma participação por internet;
Pagamento de apoio financeiro mensal, durante o período do laboratório, no valor bruto de R$1.100,00 (um mil e cem reais reais) para os brasileiros e US$750,00 (setecentos e cinquenta dólares) para os estrangeiros;
Pagamento do valor bruto de R$2.200,00 (dois mil e duzentos reais) aos brasileiros e US$1.250,00 (um mil, duzentos e cinquenta dólares) aos estrangeiros pelo licenciamento dos direitos autorais do trabalho concluído e aprovado;
Publicação do trabalho concluído e aprovado em livro editado pelo Itaú Cultural;
Dez exemplares do livro a ser publicado pelo Itaú Cultural;
Presença no II Seminário Internacional Rumos Literatura, em São Paulo/SP (Brasil), no final de 2011.
http://www.itaucultural.org.br/index.cfm?cd_pagina=2708
Estos son los premios previstos:
A premiação é:
Encontro em São Paulo/SP (Brasil) no final de 2010 para dar início às atividades de desenvolvimento dos projetos;
20 títulos entre livros, CDs e DVDs;
Divulgação do currículo resumido e do projeto selecionado no site do Itaú Cultural;
Participação exclusiva no Laboratório Online de Literatura e Crítica, de março a outubro de 2011, sob mediação de um orientador de notório saber na área, para o desenvolvimento dos projetos selecionados, com direito a Certificado de Participação. Trata-se de uma participação por internet;
Pagamento de apoio financeiro mensal, durante o período do laboratório, no valor bruto de R$1.100,00 (um mil e cem reais reais) para os brasileiros e US$750,00 (setecentos e cinquenta dólares) para os estrangeiros;
Pagamento do valor bruto de R$2.200,00 (dois mil e duzentos reais) aos brasileiros e US$1.250,00 (um mil, duzentos e cinquenta dólares) aos estrangeiros pelo licenciamento dos direitos autorais do trabalho concluído e aprovado;
Publicação do trabalho concluído e aprovado em livro editado pelo Itaú Cultural;
Dez exemplares do livro a ser publicado pelo Itaú Cultural;
Presença no II Seminário Internacional Rumos Literatura, em São Paulo/SP (Brasil), no final de 2011.
Friday, May 21, 2010
EXAMEN PARCIAL - PREGUNTAS
Primer parcial
Literatura Brasileña y Portuguesa
2010
Elegir dos de las siguientes preguntas, sin repetir el autor, y desarrollarlas en una extensión máxima de seis carillas.
MACHADO DE ASSIS
1) A partir de la división propuesta en teóricos para el cuento de Machado de Assis, “El alienista”, analice de qué modo se dan las relaciones entre saber y poder en el texto. Tenga en cuenta las diferentes instancias de saber y de poder que aparecen en la historia.
2) Plantee una hipótesis de lecturas que articule las crónicas, el narrador y el personaje principal, destacando los puntos de divergencia y el lugar asignado a la literatura.
3) A partir de lo expuesto por Michel Foucault en Historia de la locura en la época clásica, desarrolle una lectura de “El alienista” de Machado de Assis.
CLARICE LISPECTOR
4) Elegir alguno de los cuentos de Clarice Lispector vistos en clase y desarrollar una lectura teniendo en cuenta el concepto de anomalía.
5) Elija al menos dos cuentos de Lazos de familia y articule una hipótesis en torno a algunos de los siguientes conceptos: interioridad/exterioridad, amor/antropofagia, neutro/vida.
6) Analice la problematización de la idea de sujeto que aparece en La pasión según GH de Clarice Lispector. Tenga en cuenta los conceptos de interioridad y exterioridad desarrollados en las clases teóricas.
7) Proponga una hipótesis de lectura para La pasión según GH que integre el dibujo que aparece en el cuarto de Janair, a Janair y a la cucaracha en relación a la experiencia de GH.
GUIMARAES ROSA
8) Establezca y analice líneas de cruce, vínculos, entre oralidad y escritura en el relato “Mi tío el jaguareté” de João Guimarães Rosa.
9) Proponga una lectura para el cuento “La tercera margen del río” escogiendo entre los siguientes ejes de análisis:
-la cuestión del narrador y su relación con el padre.
-la cuestión del margen y la locura.
10) Elija al menos dos cuentos de Primeras historias y analícelos a partir de alguna de estas dos series mencionadas en teóricos: vejez, locura. Teniendo en cuenta que más que descripciones, ambos son conceptos que articulan una poética y una ética.
FERNANDO PESSOA
11) Utilizando el concepto de función autor de Michel Foucault y de la oposición obra vs. texto de Roland Barthes, analice las configuraciones de la identidad que realiza Fernando Pessoa.
12) Analice cómo se resuelve en la obra de Pessoa la relación entre el genio, la locura y la creación poética, y en qué medida los heterónimos consolidan esta articulación.
13) Construya una hipótesis de lectura que articule al menos dos heterónimos en torno al concepto de comunidad.
NOTA:
LA FECHA DE ENTREGA ES EL LUNES 31 DE MAYO EN EL HORARIO DE TEÓRICOS. QUIENES TENGAN PRÁCTICOS LOS LUNES, TAMBIÉN PODRÁN ENTREGARLOS EN LA COMISIÓN CORRESPONDIENTE.
QUIEN NO PUEDA ENTREGAR EL PARCIAL EL 31 DE MAYO DEBERÁ RESPONDER UNA PREGUNTA ADICIONAL, TENIENDO EN CUENTA QUE NO PUEDE REPETIR AUTOR. DICHA PREGUNTA DEBERÁ DESARROLLARLA EN DOS PÁGINAS.
EL PARCIAL DEBE ENTREGARSE ESCRITO A MÁQUINA EN HOJA TAMAÑO A4, A ESPACIO Y MEDIO Y NO DEBE TENER MÁS DE SEIS PÁGINAS DE EXTENSIÓN.
Literatura Brasileña y Portuguesa
2010
Elegir dos de las siguientes preguntas, sin repetir el autor, y desarrollarlas en una extensión máxima de seis carillas.
MACHADO DE ASSIS
1) A partir de la división propuesta en teóricos para el cuento de Machado de Assis, “El alienista”, analice de qué modo se dan las relaciones entre saber y poder en el texto. Tenga en cuenta las diferentes instancias de saber y de poder que aparecen en la historia.
2) Plantee una hipótesis de lecturas que articule las crónicas, el narrador y el personaje principal, destacando los puntos de divergencia y el lugar asignado a la literatura.
3) A partir de lo expuesto por Michel Foucault en Historia de la locura en la época clásica, desarrolle una lectura de “El alienista” de Machado de Assis.
CLARICE LISPECTOR
4) Elegir alguno de los cuentos de Clarice Lispector vistos en clase y desarrollar una lectura teniendo en cuenta el concepto de anomalía.
5) Elija al menos dos cuentos de Lazos de familia y articule una hipótesis en torno a algunos de los siguientes conceptos: interioridad/exterioridad, amor/antropofagia, neutro/vida.
6) Analice la problematización de la idea de sujeto que aparece en La pasión según GH de Clarice Lispector. Tenga en cuenta los conceptos de interioridad y exterioridad desarrollados en las clases teóricas.
7) Proponga una hipótesis de lectura para La pasión según GH que integre el dibujo que aparece en el cuarto de Janair, a Janair y a la cucaracha en relación a la experiencia de GH.
GUIMARAES ROSA
8) Establezca y analice líneas de cruce, vínculos, entre oralidad y escritura en el relato “Mi tío el jaguareté” de João Guimarães Rosa.
9) Proponga una lectura para el cuento “La tercera margen del río” escogiendo entre los siguientes ejes de análisis:
-la cuestión del narrador y su relación con el padre.
-la cuestión del margen y la locura.
10) Elija al menos dos cuentos de Primeras historias y analícelos a partir de alguna de estas dos series mencionadas en teóricos: vejez, locura. Teniendo en cuenta que más que descripciones, ambos son conceptos que articulan una poética y una ética.
FERNANDO PESSOA
11) Utilizando el concepto de función autor de Michel Foucault y de la oposición obra vs. texto de Roland Barthes, analice las configuraciones de la identidad que realiza Fernando Pessoa.
12) Analice cómo se resuelve en la obra de Pessoa la relación entre el genio, la locura y la creación poética, y en qué medida los heterónimos consolidan esta articulación.
13) Construya una hipótesis de lectura que articule al menos dos heterónimos en torno al concepto de comunidad.
NOTA:
LA FECHA DE ENTREGA ES EL LUNES 31 DE MAYO EN EL HORARIO DE TEÓRICOS. QUIENES TENGAN PRÁCTICOS LOS LUNES, TAMBIÉN PODRÁN ENTREGARLOS EN LA COMISIÓN CORRESPONDIENTE.
QUIEN NO PUEDA ENTREGAR EL PARCIAL EL 31 DE MAYO DEBERÁ RESPONDER UNA PREGUNTA ADICIONAL, TENIENDO EN CUENTA QUE NO PUEDE REPETIR AUTOR. DICHA PREGUNTA DEBERÁ DESARROLLARLA EN DOS PÁGINAS.
EL PARCIAL DEBE ENTREGARSE ESCRITO A MÁQUINA EN HOJA TAMAÑO A4, A ESPACIO Y MEDIO Y NO DEBE TENER MÁS DE SEIS PÁGINAS DE EXTENSIÓN.
Thursday, May 20, 2010
CRONOGRAMA PARA LO QUE RESTA DEL CUATRIMESTRE ACTUALIZADO
Semana 24 de mayo – 29 de mayo
9) Teórico 24 de mayo: SUSPENDIDO POR FERIADO
8) Prácticos: Entrega de parciales – Fernando Pessoa
PARCIALES DOMICILIARIOS
Semana de 31 mayo – 5 de junio
10) Teórico 31 de mayo: Luis Vaz de Camões / José de Alencar /
9) Prácticos: Perspectivas sobre la antropofagia y la historia de Brasil (Montaigne, Tarsila de Amaral y Dom Pedro).
ENTREGA DE PARCIALES
Semana 7 de junio – 12 de junio
11) Teórico 7 de junio: Jose de Alencar / Oswald de Andrade
10) Prácticos: José de Alencar
Semana 14 de junio – 19 de junio
12) Teórico 14 de junio: Oswald de Andrade / Clase sobre monografía
11) Prácticos: Oswald de Andrade
ENTREGA DE LISTADO DE TEMAS MONOGRÁFICOS
Semana 21 de junio – 26 de junio
Se traslada el feriado del 20 de junio
12) Prácticos: Oswald de Andrade / Discusión sobre los temas monográficos
Semana 28 de junio – 3 de julio
13) Teórico 28 de junio: Navilouca / Augusto de Campos
13) Prácticos: Augusto de Campos
ENTREGA DE MONOGRAFÍAS
Semana 5 de julio – 10 de julio
14) Teórico 5 de julio: Hélio Oiticica
14) Prácticos: Cierre de curso
10 de julio: fin de cuatrimestre
9) Teórico 24 de mayo: SUSPENDIDO POR FERIADO
8) Prácticos: Entrega de parciales – Fernando Pessoa
PARCIALES DOMICILIARIOS
Semana de 31 mayo – 5 de junio
10) Teórico 31 de mayo: Luis Vaz de Camões / José de Alencar /
9) Prácticos: Perspectivas sobre la antropofagia y la historia de Brasil (Montaigne, Tarsila de Amaral y Dom Pedro).
ENTREGA DE PARCIALES
Semana 7 de junio – 12 de junio
11) Teórico 7 de junio: Jose de Alencar / Oswald de Andrade
10) Prácticos: José de Alencar
Semana 14 de junio – 19 de junio
12) Teórico 14 de junio: Oswald de Andrade / Clase sobre monografía
11) Prácticos: Oswald de Andrade
ENTREGA DE LISTADO DE TEMAS MONOGRÁFICOS
Semana 21 de junio – 26 de junio
Se traslada el feriado del 20 de junio
12) Prácticos: Oswald de Andrade / Discusión sobre los temas monográficos
Semana 28 de junio – 3 de julio
13) Teórico 28 de junio: Navilouca / Augusto de Campos
13) Prácticos: Augusto de Campos
ENTREGA DE MONOGRAFÍAS
Semana 5 de julio – 10 de julio
14) Teórico 5 de julio: Hélio Oiticica
14) Prácticos: Cierre de curso
10 de julio: fin de cuatrimestre
REVISTA ORPHEU
La revista ORPHEU fue editata por Fernando Pessoa y Mario de Sá Carneiro en 1915. Son apenas dos números que pueden bajarse en PDF en esta dirección:
http://purl.pt/12089/2/
http://purl.pt/12089/2/
MALLARMÉ
Para visualizar el resto del poema:
http://tallerdelcontexto.blogspot.com/2009/03/blog-post.html
Lucas, gracias de nuevo!
http://tallerdelcontexto.blogspot.com/2009/03/blog-post.html
Lucas, gracias de nuevo!
Sunday, May 16, 2010
MATERIAL PARA LA SEMANA DEL 31 DE MAYO
Ya se encuentra disponible en Santiago Arcos y mañana por la tarde estará en CEFYL.
EXAMEN PARCIAL Y MONOGRAFIA
PARCIAL
Publicación en el blog:
24/5
Entrega de exámenes:
31/5 en teóricos
MONOGRAFÍAS
Entrega de monográfias:
28/6 en teóricos
Publicación en el blog:
24/5
Entrega de exámenes:
31/5 en teóricos
MONOGRAFÍAS
Entrega de monográfias:
28/6 en teóricos
PRÓXIMOS TEÓRICOS
TEÓRICO 17-5
Se continuará con Fernando Pessoa.
La bibliografía básica de Pessoa es:
POEMAS (Editorial Losada, traducción Marcelo Cohen)
SELECCIÓN DE LA CÁTEDRA contienendo CARTA A CASSAIS MONTEIRO, LIBRO DEL DESASOSIEGO
ESCRITOS SOBRE GENIO Y LOCURA
Todo el material está disponible en Santiago Arcos y en CEFYL
TEORICO 31-5
Luis Vaz de Camões
Se continuará con Fernando Pessoa.
La bibliografía básica de Pessoa es:
POEMAS (Editorial Losada, traducción Marcelo Cohen)
SELECCIÓN DE LA CÁTEDRA contienendo CARTA A CASSAIS MONTEIRO, LIBRO DEL DESASOSIEGO
ESCRITOS SOBRE GENIO Y LOCURA
Todo el material está disponible en Santiago Arcos y en CEFYL
TEORICO 31-5
Luis Vaz de Camões
Friday, May 14, 2010
FRAGMENTOS LIBRO DEL DESASOSIEGO
1, 2, 3, 4, 10, 11, 12, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 46, 47, 48, 57, 58, 71, 72, 73, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 191, 192, 193, 220, 221, 228, 229, 230, 231, 232, 233, 234, 236, 237, 245, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 267, 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275, 276, 277, 278, 279, 280, 281, 282, 283, 284, 285, 286, 287, 288, 296, 297, 298, 299, 300, 301, 304, 305, 306, 307, 308, 318, 320, 343, 344, 364, 365, 366, 367, 368, 370, 371, 372, 380, 381, 382, 383, 384, 414, 415, 416, 417, 418, 431, 432, 433, 442, 443, 444, 455, 456, 457, 474, 475, 476, 477,
MILIMETROS
EN LA FLORESTA DE LA IMAGINACION
MILIMETROS
EN LA FLORESTA DE LA IMAGINACION
Sunday, May 9, 2010
POEMAS PESSOA
Chicos,
no hay NINGÚN libro de COHEN SOBRE PESSOA, lo que hay es una TRADUCCIÓN DE MARCELO COHEN DE POEMAS DE FERNANDO PESSOA.
no hay NINGÚN libro de COHEN SOBRE PESSOA, lo que hay es una TRADUCCIÓN DE MARCELO COHEN DE POEMAS DE FERNANDO PESSOA.
Saturday, May 8, 2010
Tuesday, May 4, 2010
TEORICO 10 - 05
En el próximo teórico el Prof. Gonzalo Aguilar terminará con
MI TIO EL JAGUARETE y comenzará con FERNANDO PESSOA.
Para Pessoa vayan leyendo:
CARTA A CASSAIS MONTEIRO
COMPILACIÓN LIBRO DEL DESASOSIEGO
POEMAS (librito de LOSADA)
Además pueden consultar este excelente link:
http://arquivopessoa.net/
PARCIAL
El 24 de mayo colgaremos en el BLOG las preguntas para el parcial y se entregará en cada comisión dos semanas después
MI TIO EL JAGUARETE y comenzará con FERNANDO PESSOA.
Para Pessoa vayan leyendo:
CARTA A CASSAIS MONTEIRO
COMPILACIÓN LIBRO DEL DESASOSIEGO
POEMAS (librito de LOSADA)
Además pueden consultar este excelente link:
http://arquivopessoa.net/
PARCIAL
El 24 de mayo colgaremos en el BLOG las preguntas para el parcial y se entregará en cada comisión dos semanas después
Friday, April 30, 2010
LECTURAS TEORICO 3 DE MAYO
Primera parte:
Mi tio el jaguerete
La tercera margen del río
Soroco, su madre, su hija
Segunda parte:
En los márgenes de la alegría
La niña de allá
Ninguno, ninguna
Un joven muy blanco
La partida del audaz navegante
Las cimas
Mi tio el jaguerete
La tercera margen del río
Soroco, su madre, su hija
Segunda parte:
En los márgenes de la alegría
La niña de allá
Ninguno, ninguna
Un joven muy blanco
La partida del audaz navegante
Las cimas
Sunday, April 25, 2010
Thursday, April 22, 2010
AINDA MACHADO DE ASSIS
Hola a todos,
Adelina nos paso este superlink:
http://www.bibliotecayacucho.gob.ve/fba/index.php?id=103
saludos
Adelina nos paso este superlink:
http://www.bibliotecayacucho.gob.ve/fba/index.php?id=103
saludos
Sunday, April 18, 2010
Thursday, April 15, 2010
MACHADO DE ASSIS - EDICIÓN
{ La Compañía }
NOVEDAD DE ABRIL
Joaquim Machado de Assis
Quincas Borba
Traducción y posfacio de Marcelo Cohen
Un filósofo llamado Quincas Borba muere y le deja todas sus riquezas a Rubião, un maestro de provincia, a condición de que cuide a su perro, también llamado Quincas Borba. El repentino e inesperado ascenso social de Rubião dispara una tragicomedia que desnuda los intereses ocultos de la sociedad de la época. Las ambiciones sociales y políticas del protagonista, los advenedizos que se aprovechan de su liberalidad y los amores clandestinos con los que él fantasea marcarán su rápido camino de descenso.
Con humor e ironía, Machado de Assis logra comprender los procesos que atravesaba Brasil e interpreta hondamente la compleja identidad de su país. No por nada Araripe Júnior –compatriota y contemporáneo del autor– llegó a preguntarse en 1893 si el personaje Rubião no era el propio Brasil; no por nada aún permanece en la memoria colectiva de los brasileños una frase de la novela: “Al vencedor, las papas”.
Leer Quincas Borba es entender la relevancia y vigencia de Machado de Assis. El texto se inscribe en la tradición del siglo XIX, pero de algún modo anticipa las vanguardias literarias del siglo XX. La estructura y ciertos recursos como las intromisiones del narrador explican por qué Woody Allen dijo que los libros del brasileño podrían haberse escrito este mismo año.
EL AUTOR
Joaquim Maria Machado de Assis sobresale en la historia no sólo como uno de los más grandes autores latinoamericanos del siglo XIX, sino también como una figura inevitable para la temprana conformación de una identidad brasileña. Descendiente de africanos y portugueses, nació y murió en Río de Janeiro. Fue periodista, dramaturgo, narrador, poeta y ensayista. En 1896 fundó la Academia Brasileña de Letras. Su obra, que en un principio se inscribió en el romanticismo, marcó un quiebre hacia el estilo realista con Memorias póstumas de Blas Cubas, cuyos personajes reaparecerían en Quincas Borba y Don Casmurro. Hoy es considerado, con justicia, uno de los más grandes narradores universales.
John Updike afirmó: "En Estados Unidos tenemos el jazz y casi únicamente eso. No existen personajes como Machado de Assis, un mulato considerado entre los más grandes escritores del país". António Cândido, en tanto, asegura que Machado de Assis dio “ejemplo de cómo se hace literatura universal mediante la profundización de las sugestiones locales... Es el escritor más brasileño que jamás existió, y ciertamente el mayor”.
“En la narrativa distanciada de Machado la trama muestra constantemente el revés […] Machado está diciendo que sólo un cuidadoso despliegue de procedimientos permitirá honrar la espontaneidad de la vida. Puede que en toda la novela de fines del XIX sólo la vía de Henry James haya llegado más lejos en el arte de la ambigüedad” (del Posfacio de Marcelo Cohen).
NOVEDAD DE ABRIL
Joaquim Machado de Assis
Quincas Borba
Traducción y posfacio de Marcelo Cohen
Un filósofo llamado Quincas Borba muere y le deja todas sus riquezas a Rubião, un maestro de provincia, a condición de que cuide a su perro, también llamado Quincas Borba. El repentino e inesperado ascenso social de Rubião dispara una tragicomedia que desnuda los intereses ocultos de la sociedad de la época. Las ambiciones sociales y políticas del protagonista, los advenedizos que se aprovechan de su liberalidad y los amores clandestinos con los que él fantasea marcarán su rápido camino de descenso.
Con humor e ironía, Machado de Assis logra comprender los procesos que atravesaba Brasil e interpreta hondamente la compleja identidad de su país. No por nada Araripe Júnior –compatriota y contemporáneo del autor– llegó a preguntarse en 1893 si el personaje Rubião no era el propio Brasil; no por nada aún permanece en la memoria colectiva de los brasileños una frase de la novela: “Al vencedor, las papas”.
Leer Quincas Borba es entender la relevancia y vigencia de Machado de Assis. El texto se inscribe en la tradición del siglo XIX, pero de algún modo anticipa las vanguardias literarias del siglo XX. La estructura y ciertos recursos como las intromisiones del narrador explican por qué Woody Allen dijo que los libros del brasileño podrían haberse escrito este mismo año.
EL AUTOR
Joaquim Maria Machado de Assis sobresale en la historia no sólo como uno de los más grandes autores latinoamericanos del siglo XIX, sino también como una figura inevitable para la temprana conformación de una identidad brasileña. Descendiente de africanos y portugueses, nació y murió en Río de Janeiro. Fue periodista, dramaturgo, narrador, poeta y ensayista. En 1896 fundó la Academia Brasileña de Letras. Su obra, que en un principio se inscribió en el romanticismo, marcó un quiebre hacia el estilo realista con Memorias póstumas de Blas Cubas, cuyos personajes reaparecerían en Quincas Borba y Don Casmurro. Hoy es considerado, con justicia, uno de los más grandes narradores universales.
John Updike afirmó: "En Estados Unidos tenemos el jazz y casi únicamente eso. No existen personajes como Machado de Assis, un mulato considerado entre los más grandes escritores del país". António Cândido, en tanto, asegura que Machado de Assis dio “ejemplo de cómo se hace literatura universal mediante la profundización de las sugestiones locales... Es el escritor más brasileño que jamás existió, y ciertamente el mayor”.
“En la narrativa distanciada de Machado la trama muestra constantemente el revés […] Machado está diciendo que sólo un cuidadoso despliegue de procedimientos permitirá honrar la espontaneidad de la vida. Puede que en toda la novela de fines del XIX sólo la vía de Henry James haya llegado más lejos en el arte de la ambigüedad” (del Posfacio de Marcelo Cohen).
Thursday, April 8, 2010
LECTURAS Y BIBLIOGRAFIA PARA INTRUCCIÓN Y UNIDAD UNO
Los textos mencionados a continuación se encuentran disponibles en SANTIAGO ARCOS y en CEFYL (los tendrá en su totalidad en los próximos días). Entre paréntesis se aclaran los textos en portugués (su lectura es opcional).
LECTURAS
Michel Foucault - Stultifera Navis (Historia de la locura)
Machado de Assis - El alienista
Clarice Lispector - La pasión según GH
Clarice Lispector - Lazos de familia
Guimaraes Rosa - Primeras historias
Guimaraes Rosa - Mi tío el yaguarete
TEXTOS CRÍTICOS
Haroldo de Campos - El lenguaje del yaguarete
Katia Muricy - A racao cética (en portugés)
Yudith Rosenbaum - Clarice Lispector (en portugués)
Alfredo Bossi - Situaciones Machadianas
Antonio Candido - Esquema de Machado
Benedito Nunes - La pasión de Clarice
Romano de San'Anna - O ritual epifánico (en portugués)
Guimaraes Rosa - Carta a Joao Conale
Valquiria Wew - Prólogo a Guimaraes Rosa
Marta Peixoto - Poder femenino
LECTURAS
Michel Foucault - Stultifera Navis (Historia de la locura)
Machado de Assis - El alienista
Clarice Lispector - La pasión según GH
Clarice Lispector - Lazos de familia
Guimaraes Rosa - Primeras historias
Guimaraes Rosa - Mi tío el yaguarete
TEXTOS CRÍTICOS
Haroldo de Campos - El lenguaje del yaguarete
Katia Muricy - A racao cética (en portugés)
Yudith Rosenbaum - Clarice Lispector (en portugués)
Alfredo Bossi - Situaciones Machadianas
Antonio Candido - Esquema de Machado
Benedito Nunes - La pasión de Clarice
Romano de San'Anna - O ritual epifánico (en portugués)
Guimaraes Rosa - Carta a Joao Conale
Valquiria Wew - Prólogo a Guimaraes Rosa
Marta Peixoto - Poder femenino
Monday, April 5, 2010
EL ALIENISTA - MACHADO DE ASSIS (EN CASTELLANO)
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/por/machado/alienis.htm
Wednesday, March 10, 2010
PROGRAMA 2010
Anomalías literarias en Brasil y Portugal
1. Objetivos
El programa Anomalías literarias en Brasil y Portugal tiene como objetivo explorar el modo en que la escritura literaria se ha vinculado con aquello que se desvía de la norma, poniendo de relieve el carácter construido y contingente de las nociones de ‘normalidad’, ‘desvío’ y otras afines. Sin pretender abarcar la totalidad de textos vinculados con este tema, se eligieron como ejes aquellas cuestiones que nos permitieron reagrupar una serie de textos brasileños y portugueses a partir de problemas y no según un criterio histórico, estilístico o epocal. Estos ejes son narraciones de la locura, heteronimia, la otredad y la hendidura entre lo verbal y la imagen.
Tomando como punto de partida algunos trabajos de Michel Foucault, nos proponemos hacer una reflexión sobre cómo la ‘locura’ fue el concepto que articuló la relación entre norma y desvío durante buena parte de la edad moderna. Por esa razón, comenzaremos abordando narraciones ficcionales que han señalado fisuras, paradojas o insuficiencias en el concepto de locura que forjaron los saberes médico-biológicos.
La heteronimia se construye, en el campo de la producción literaria, como un dispositivo que cuestiona los presupuestos de los saberes médicos para los cuales el autor y la obra han sido considerados inseparables. Detectar un síntoma en la obra o una anomalía significaba desplazarse hacia el autor como lugar de origen y como portador del trastorno. En este contexto, la invención de los heterónimos por parte de Fernando Pessoa plantea una serie de interrogantes que intentaremos responder a lo largo de la cursada.
La otredad es recurrente en el pensamiento de la anomalía, y más aún cuando esa otredad se vincula con culturas totalmente diferentes, tal como sucede en las situaciones de expansión imperial y de conquista. Luis Vaz de Camões, José de Alencar y Oswald de Andrade son tres escritores que se han acercado al umbral mismo de la otredad y la han incorporado en sus obras. A la vez, nos interesá pensar la figura del umbral porque la otredad no es nunca una exterioridad, sino un fenómeno más complejo que nos permite poner en cuestión las clasificaciones tranquilzadoras entre lo interior y lo exterior, lo racional y lo irracional, lo civilizado y lo bárbaro, lo humano y lo animal.
Finalmente, la “hendidura” es también una categoría de origen foucaultiano que se refiere a la separación entre el verbo y la imagen y que, en palabras de la Historia de la locura en la época clásica, “se convertirá en la gran línea divisoria de la experiencia occidental de la locura”. De allí que, por último, propongamos recorrer una serie de obras que transitan en esa zona híbrida en la que imagen y texto se hacen indiscernibles y a la vez se potencian mutuamente.
Con el recorrido propuesto, queremos leer una serie de textos centrales de las literaturas brasileña y portuguesa interrogándolas a partir de un problema teórico al que hemos englobado con el concepto de anomalías.
2. Contenidos y unidades temáticas
Introducción: anomalías
Conceptos del desvío: lo anómalo, lo anormal, lo degenerado, lo marginal. El acto de discriminación: formación de objetos y subjetividades. La exclusión como forma de la comunión. Figuras de la demencia y de la diáspora. Imágenes de la locura: terapia / arte. La monomanía. Del orden biológico al literario: persona, autor. Los heterónimos: ¿estrategia o síntoma? Conquista, expansión imperial y otredad: los nativos. La antropofagia como límite o como potencia para subvertir el discurso histórico. El montaje temporal de anacronías. La hendidura. Lo visible y lo verbal: desestabilización, hibridismos, políticas del sentido.
Unidad 1. Narraciones de la locura
Michel Foucault, Historia de la locura en la época clásica (México, Fondo Cultura Económica, 1979)
Joaquim Maria Machado de Assis, El alienista (Barcelona, Tusquets, 1997).
João Guimarães Rosa, Primeras historias (Barcelona, Seix Barral, 1967 y “Mi tio el yaguarete”)
Clarice Lispector, Lazos de familia (Buenos Aires, Sudamericana, 1973 y La pasión según G.H, Barcelona, El Aleph, 2005; selección de crónicas).
Unidad 2. Heterónimos
Fernando Pessoa: Ficciones de interludio y otros textos (libros base: Poemas, Buenos Aires, Emecé, 2005; Ficciones de interludio, Buenos Aires, Emecé, 2004; El libro del desasosiego, Buenos Aires, Emecé, 2000 y Escritos sobre gênio e loucura, Lisboa, Imprensa Nacional – Casa da Moeda, 2007).
Unidad 3. Los Otros
Luis Vaz de Camões, Canto V de Los Lusíadas (México, Porrúa, 1982; existen diversas ediciones en castellano)
José de Alencar, Ubirajara (Buenos Aires, Corregidor, 2009)
Oswald de Andrade, “Manifiesto antropófago” y “La crisis de la filosofía mesiánica” (Escritos antropófagos, Buenos Aires, Corregidor, 2000)
Unidad 4. La hendidura
Navilouca, revista marginal dirigida por Torquato Neto y Waly Salomão (internet: www.brasilear.com.ar)
Augusto de Campos, selección de poemas (internet: UOL sitio oficial Augusto de Campos)
Hélio Oiticica, selección de “Parangolés” (internet: Itaú Cultural Programa Hélio Oiticica)
3. Desarrollo de la cursada
Mediante una introducción general, las clases iniciales desarrollarán los problemas críticos y teóricos que, posteriormente, se verán en cada una de las unidades. Las tres primeras unidades se trabajarán en los teóricos y en los prácticos mientras la última se dará solamente en las clases teóricas. Con el fin de que los docentes de trabajos prácticos puedan conocer más adecuadamente a los estudiantes, se pedirá la entrega de un trabajo escrito para la segunda clase. En la quinta reunión de trabajos prácticos (según constará en los cronogramas que se entregarán oportunamente) se hará un parcial domiciliario con preguntas relacionadas con la unidad 1. La cursada finalizará con la entrega de una monografía sobre temas de la unidad 2 y 3. Los temas posibles de la monografía serán discutidos con los estudiantes en las clases teóricas y prácticas. Después de la realización de los parciales domiciliarios, se dará una clase sobre la escritura de la monografía en el horario destinado a las clases teóricas.
Tanto las inscripciones a los prácticos como todas las informaciones relativas a la cursada podrán encontrarse en el sitio http://www.brasilear.com.ar/ en la sección “Cátedra”. En el sitio, además, podrán encontrarse materiales y links relacionados con el programa.
4. Régimen de promoción
Promoción por examen final.
5. Requisitos para la aprobación de la materia
¨ Asistencia al 75% de las clases de trabajos prácticos.
¨ Escritura de un trabajo breve para la segunda reunión
¨ Aprobación de un parcial con un mínimo de 4 puntos.
¨ Aprobación de una monografía final con un mínimo de 4 puntos.
¨ Aprobación de un examen final con un mínimo de 4 puntos.
6. Bibliografía teórica y bibliografía general
Adorno, Theodor: "Arte. Sociedad. Estética", en Teoría estética, Madrid, Hyspamérica, 1984.
Agamben, Giorgio: Estancias. La palabra y el fantasma en la cultura occidental. Valencia: Pre-textos, 2001
Agamben, Giorgio: Lo que queda de Auschwitz. El archivo y el testigo. Homo Sacer III. Valencia: Pre-textos, 2000.
Antelo, Raúl: Transgressão e Modernidade. Ponta Grossa: Universidade Federal de Ponta Grossa, 2001.
Borges, Dain: “'Puffy, Ugly, Slothful and Inert': Degeneration in Brazilian Social Thought, 1880-1940” en Journal of Latin American Studies, Vol. 25, No. 2 (May, 1993), pp. 235-256.
Campos, Haroldo de: “Poesia e Modernidade: Da Morte do Verso à Constelação. O Poema pós-utópico”. En O Arco-íris Branco. Rio de Janeiro: Imago, 1997.
Candido, Antonio: Formação da Literatura Brasileira. Belo Horizonte: Itatiaia/São Paulo: Edusp, 1975.
Didi-Huberman, Georges: “Dialektik des Monstrums: Aby Warburg and the symptom paradigm” en Art History, Vol. 24 No. 5 November 2001 pp. 621-645.
Didi-Huberman, Georges: “Le cynisme iconographique” en Études françaises, Volume 21, numéro 1, printemps 1985.
Donzelot, Jacques: La policía de las familias, Valencia, Pretextos, 1998.
Foucault, Michel: Historia de la locura en la época clásica, México, Fondo de Cultura Económica, 1967.
Garramuño, Florencia, Luciana di Leone y Gonzalo Aguilar (comps.): Experiencia, cuerpo y subjetividades (Literatura brasileña contemporanea), Rosario, Beatriz Viterbo, 2007.
Gilman, Sander: “The Mad as Artists” en Difference and Pathology (Stereotypes of Sexuality, Race and Madness), Ithaca, Cornell University Press, 1985.
Nordau, Max: Degeneración, Madrid, Libreria de Fernando Fé, 1902.
Pereña, Helena: “Arte y locura. Una reflexión histórica sobre el mito de. la autenticidad en el arte de los enfermos mentales” en Atopos, número 6 (http://www.atopos.es).
Süssekind, Flora. “Cenas de fundação”. En Annateresa Fabris, Modernidade e Modernismo no Brasil. Campinas, São Paulo: Mercado de Letras, 1994.
Süssekind, Flora. Papéis colados. Rio de Janeiro: UFRJ, 1993.
7. Bibliografía para cada unidad
Unidad 1
Antelo, Raúl. “La araña”. Introducción a Clarice Lispector, La araña. Buenos Aires: Corregidor, 2002.
Bosi, Alfredo. “Prólogo” a Cuentos de Joaquín Machado de Assis, Caracas: Biblioteca Ayacucho, 1978.
Campos, Haroldo. “A Linguagem do Iauaretê”. En Metalinguagem e Outras Metas. São Paulo: Perspectiva, 1992.
Candido, Antonio. “Esquema de Machado de Assis”, Vários escritos. São Paulo: Duas Cidades, 1970.
Candido, Antonio: “Esquema de Machado de Assis”, en Crítica radical, Caracas, Ayacucho, 1991.
Candido, Antonio: “No raiar de Clarice Lispector” en Vários Escritos. São Paulo: Duas Cidades, 1977.
Finazzi-Agrò, Ettore: Un lugar do tamanho do mundo (Tempos e espaços da ficção em João Guimarães Rosa), Belo Horizonte, UFMG, 2001.
Gledson, John: Machado de Assis: Ficção e história. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986.
Lispector, Clarice. A paixão segundo G. H. Edición crítica de Benedito Nunes. Paris: Unesco, 1996.
Muricy, Katia: A Razão Cética: Machado de Assis e as Questões de seu tempo, São Paulo, Companhia das Letras, 1988.
Peixoto, Marta. Passionate Fictions. Minneapolis: University of Minnesotta Press, 1993.
Santiago, Silviano. “A aula inaugural de Clarice Lispector”. En Wander Melo Miranda, Narrativas da modernidade. Belo Horizonte: Autêntica, 1999.
Schwarz, Roberto: Ao vencedor as batatas. Forma literária e processo social nos inícios do romance brasileiro. São Paulo: Duas Cidades, 1977
Schwarz, Roberto: Duas meninas. São Paulo: Companhia das Letras, 1997.
Schwarz, Roberto: Um mestre na periferia do capitalismo: Machado de Assis. São Paulo, 1990.
Unidad 2
Badiou, Alain: “Uma tarefa filosófica: ser contemporâneo de Pessoa” en Pequeno manual de inestética, São Paulo, Estação Liberdade, 2002.
Badiou, Alain: “Crueldades” en El siglo, Buenos Aires, Manantial, 2005.
Crespo, Ángel: La vida plural de Fernando Pessoa, Barcelona, Seix Barral, 1988.
Finazzi-Agro, Ettore: O Álibi Infinito. O conceito e a prática na poesia de Fernando Pessoa, Lisboa, Imprensa Nacional, 1987
Gil, José: Fernando Pessoa o a metafísica das sensações, Lisboa, Relogio de Agua, 1987.
Jerónimo Pizarro: Fernando Pessoa: entre génio e loucura, Lisboa, Imprensa Nacional – Casa da Moeda, 2007.
Sena, Jorge de: Fernando Pessoa & Cia. Heterônima, Lisboa, Edições 70, 1982.
Simões, João Gaspar: Vida y obra de Fernando Pessoa. Historia de una generación, México, FCE, 1987.
Tabucchi, Antonio: Un baúl lleno de gente, Madrid, Huerga y Fierro, 1997.
Zenith, Richard. "Introducción", en Fernando Pessoa: Libro del desasosiego, Buenos Aires, Emecé, 2000.
Unidad 3
Andrade, Oswald de: Obra Escogida. Caracas: Biblioteca Ayacucho, 1985.
Antelo, Raúl. Na Ilha de Marapatá. São Paulo: Hucitec, 1986.
Antelo, Raúl. Prefácio. En Oswald de Andrade, Primeiro caderno do aluno de Poesia de Oswald de Andrade. São Paulo: Globo, 1990.
Banks, Jared: “Adamastorying Mozambique: Ualalapi and Os Lusíadas” en Luso-Brazilian Review, Vol. 37, No. 1 (Summer, 2000), pp. 1-16.
Bopp, Raúl. Vida e morte da Antropofagia. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1977.
Campos, Haroldo. “Uma poética da radicalidade”. En Andrade, Oswald. Poesias reunidas. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1972.
De Sena, Jorge: A estrutura de Os lusíadas e outros estudos camonianos e de poesía peninsular do século XVI, Lisboa, Edicoes 70, 2ª. ed., cap. 1, pp.67-82.
Didi-Huberman, Georges: Cuando las imágenes toman posición, Madrid, A. Machado Libros, 2008.
Fabris, Annateresa: Modernidade e modernismo no Brasil, Campinas, Mercado de letras, 1994.
Krauss, Rosalind: La originalidad de la Vanguardia y otros mitos modernos, Madrid, Alianza, 1996.
Lafetá, João Luis: A crítica e o Modernismo. São Paulo: Duas Cidades, 1974.
Montaigne, Michel de: Ensayos, España, Cátedra, 1998.
Moritz Schwarcz, Lilia: As barbas do Imperador (D. Pedro II, um monarca nos trópicos), São Paulo, Companhia das Letras, 1998.
Mautner Wasserman, Renata R.: “The Red and the White: The Indian Novels of Jose de Alencar” en PMLA, Vol. 98, No. 5 (Oct., 1983), pp. 815-827.
Schwartz, Jorge: Las vanguardias latinoamericanas. Madrid: Cátedra, 1991.
Sommer, Doris. “'O Guaraní' e 'Iracema': la doble cara del indigenismo en Brasil”, en Ficciones fundacionales, México, FCE, 2004.
Unidad 4
Cámara, Mario: “Navilouca: cruce de aguas, cruce de tradiciones”, mimeo.
Aguilar, Gonzalo: La poesía concreta: las vanguardias en la encrucijada modernista, Rosario, Beatriz Viterbo, 2003.
Figueiredo, Luciano: "Na trilha da Navilouca", entrevista de Eucanaa Ferraz y Roberto Conduru, Sibila 4, julio 2004.
1. Objetivos
El programa Anomalías literarias en Brasil y Portugal tiene como objetivo explorar el modo en que la escritura literaria se ha vinculado con aquello que se desvía de la norma, poniendo de relieve el carácter construido y contingente de las nociones de ‘normalidad’, ‘desvío’ y otras afines. Sin pretender abarcar la totalidad de textos vinculados con este tema, se eligieron como ejes aquellas cuestiones que nos permitieron reagrupar una serie de textos brasileños y portugueses a partir de problemas y no según un criterio histórico, estilístico o epocal. Estos ejes son narraciones de la locura, heteronimia, la otredad y la hendidura entre lo verbal y la imagen.
Tomando como punto de partida algunos trabajos de Michel Foucault, nos proponemos hacer una reflexión sobre cómo la ‘locura’ fue el concepto que articuló la relación entre norma y desvío durante buena parte de la edad moderna. Por esa razón, comenzaremos abordando narraciones ficcionales que han señalado fisuras, paradojas o insuficiencias en el concepto de locura que forjaron los saberes médico-biológicos.
La heteronimia se construye, en el campo de la producción literaria, como un dispositivo que cuestiona los presupuestos de los saberes médicos para los cuales el autor y la obra han sido considerados inseparables. Detectar un síntoma en la obra o una anomalía significaba desplazarse hacia el autor como lugar de origen y como portador del trastorno. En este contexto, la invención de los heterónimos por parte de Fernando Pessoa plantea una serie de interrogantes que intentaremos responder a lo largo de la cursada.
La otredad es recurrente en el pensamiento de la anomalía, y más aún cuando esa otredad se vincula con culturas totalmente diferentes, tal como sucede en las situaciones de expansión imperial y de conquista. Luis Vaz de Camões, José de Alencar y Oswald de Andrade son tres escritores que se han acercado al umbral mismo de la otredad y la han incorporado en sus obras. A la vez, nos interesá pensar la figura del umbral porque la otredad no es nunca una exterioridad, sino un fenómeno más complejo que nos permite poner en cuestión las clasificaciones tranquilzadoras entre lo interior y lo exterior, lo racional y lo irracional, lo civilizado y lo bárbaro, lo humano y lo animal.
Finalmente, la “hendidura” es también una categoría de origen foucaultiano que se refiere a la separación entre el verbo y la imagen y que, en palabras de la Historia de la locura en la época clásica, “se convertirá en la gran línea divisoria de la experiencia occidental de la locura”. De allí que, por último, propongamos recorrer una serie de obras que transitan en esa zona híbrida en la que imagen y texto se hacen indiscernibles y a la vez se potencian mutuamente.
Con el recorrido propuesto, queremos leer una serie de textos centrales de las literaturas brasileña y portuguesa interrogándolas a partir de un problema teórico al que hemos englobado con el concepto de anomalías.
2. Contenidos y unidades temáticas
Introducción: anomalías
Conceptos del desvío: lo anómalo, lo anormal, lo degenerado, lo marginal. El acto de discriminación: formación de objetos y subjetividades. La exclusión como forma de la comunión. Figuras de la demencia y de la diáspora. Imágenes de la locura: terapia / arte. La monomanía. Del orden biológico al literario: persona, autor. Los heterónimos: ¿estrategia o síntoma? Conquista, expansión imperial y otredad: los nativos. La antropofagia como límite o como potencia para subvertir el discurso histórico. El montaje temporal de anacronías. La hendidura. Lo visible y lo verbal: desestabilización, hibridismos, políticas del sentido.
Unidad 1. Narraciones de la locura
Michel Foucault, Historia de la locura en la época clásica (México, Fondo Cultura Económica, 1979)
Joaquim Maria Machado de Assis, El alienista (Barcelona, Tusquets, 1997).
João Guimarães Rosa, Primeras historias (Barcelona, Seix Barral, 1967 y “Mi tio el yaguarete”)
Clarice Lispector, Lazos de familia (Buenos Aires, Sudamericana, 1973 y La pasión según G.H, Barcelona, El Aleph, 2005; selección de crónicas).
Unidad 2. Heterónimos
Fernando Pessoa: Ficciones de interludio y otros textos (libros base: Poemas, Buenos Aires, Emecé, 2005; Ficciones de interludio, Buenos Aires, Emecé, 2004; El libro del desasosiego, Buenos Aires, Emecé, 2000 y Escritos sobre gênio e loucura, Lisboa, Imprensa Nacional – Casa da Moeda, 2007).
Unidad 3. Los Otros
Luis Vaz de Camões, Canto V de Los Lusíadas (México, Porrúa, 1982; existen diversas ediciones en castellano)
José de Alencar, Ubirajara (Buenos Aires, Corregidor, 2009)
Oswald de Andrade, “Manifiesto antropófago” y “La crisis de la filosofía mesiánica” (Escritos antropófagos, Buenos Aires, Corregidor, 2000)
Unidad 4. La hendidura
Navilouca, revista marginal dirigida por Torquato Neto y Waly Salomão (internet: www.brasilear.com.ar)
Augusto de Campos, selección de poemas (internet: UOL sitio oficial Augusto de Campos)
Hélio Oiticica, selección de “Parangolés” (internet: Itaú Cultural Programa Hélio Oiticica)
3. Desarrollo de la cursada
Mediante una introducción general, las clases iniciales desarrollarán los problemas críticos y teóricos que, posteriormente, se verán en cada una de las unidades. Las tres primeras unidades se trabajarán en los teóricos y en los prácticos mientras la última se dará solamente en las clases teóricas. Con el fin de que los docentes de trabajos prácticos puedan conocer más adecuadamente a los estudiantes, se pedirá la entrega de un trabajo escrito para la segunda clase. En la quinta reunión de trabajos prácticos (según constará en los cronogramas que se entregarán oportunamente) se hará un parcial domiciliario con preguntas relacionadas con la unidad 1. La cursada finalizará con la entrega de una monografía sobre temas de la unidad 2 y 3. Los temas posibles de la monografía serán discutidos con los estudiantes en las clases teóricas y prácticas. Después de la realización de los parciales domiciliarios, se dará una clase sobre la escritura de la monografía en el horario destinado a las clases teóricas.
Tanto las inscripciones a los prácticos como todas las informaciones relativas a la cursada podrán encontrarse en el sitio http://www.brasilear.com.ar/ en la sección “Cátedra”. En el sitio, además, podrán encontrarse materiales y links relacionados con el programa.
4. Régimen de promoción
Promoción por examen final.
5. Requisitos para la aprobación de la materia
¨ Asistencia al 75% de las clases de trabajos prácticos.
¨ Escritura de un trabajo breve para la segunda reunión
¨ Aprobación de un parcial con un mínimo de 4 puntos.
¨ Aprobación de una monografía final con un mínimo de 4 puntos.
¨ Aprobación de un examen final con un mínimo de 4 puntos.
6. Bibliografía teórica y bibliografía general
Adorno, Theodor: "Arte. Sociedad. Estética", en Teoría estética, Madrid, Hyspamérica, 1984.
Agamben, Giorgio: Estancias. La palabra y el fantasma en la cultura occidental. Valencia: Pre-textos, 2001
Agamben, Giorgio: Lo que queda de Auschwitz. El archivo y el testigo. Homo Sacer III. Valencia: Pre-textos, 2000.
Antelo, Raúl: Transgressão e Modernidade. Ponta Grossa: Universidade Federal de Ponta Grossa, 2001.
Borges, Dain: “'Puffy, Ugly, Slothful and Inert': Degeneration in Brazilian Social Thought, 1880-1940” en Journal of Latin American Studies, Vol. 25, No. 2 (May, 1993), pp. 235-256.
Campos, Haroldo de: “Poesia e Modernidade: Da Morte do Verso à Constelação. O Poema pós-utópico”. En O Arco-íris Branco. Rio de Janeiro: Imago, 1997.
Candido, Antonio: Formação da Literatura Brasileira. Belo Horizonte: Itatiaia/São Paulo: Edusp, 1975.
Didi-Huberman, Georges: “Dialektik des Monstrums: Aby Warburg and the symptom paradigm” en Art History, Vol. 24 No. 5 November 2001 pp. 621-645.
Didi-Huberman, Georges: “Le cynisme iconographique” en Études françaises, Volume 21, numéro 1, printemps 1985.
Donzelot, Jacques: La policía de las familias, Valencia, Pretextos, 1998.
Foucault, Michel: Historia de la locura en la época clásica, México, Fondo de Cultura Económica, 1967.
Garramuño, Florencia, Luciana di Leone y Gonzalo Aguilar (comps.): Experiencia, cuerpo y subjetividades (Literatura brasileña contemporanea), Rosario, Beatriz Viterbo, 2007.
Gilman, Sander: “The Mad as Artists” en Difference and Pathology (Stereotypes of Sexuality, Race and Madness), Ithaca, Cornell University Press, 1985.
Nordau, Max: Degeneración, Madrid, Libreria de Fernando Fé, 1902.
Pereña, Helena: “Arte y locura. Una reflexión histórica sobre el mito de. la autenticidad en el arte de los enfermos mentales” en Atopos, número 6 (http://www.atopos.es).
Süssekind, Flora. “Cenas de fundação”. En Annateresa Fabris, Modernidade e Modernismo no Brasil. Campinas, São Paulo: Mercado de Letras, 1994.
Süssekind, Flora. Papéis colados. Rio de Janeiro: UFRJ, 1993.
7. Bibliografía para cada unidad
Unidad 1
Antelo, Raúl. “La araña”. Introducción a Clarice Lispector, La araña. Buenos Aires: Corregidor, 2002.
Bosi, Alfredo. “Prólogo” a Cuentos de Joaquín Machado de Assis, Caracas: Biblioteca Ayacucho, 1978.
Campos, Haroldo. “A Linguagem do Iauaretê”. En Metalinguagem e Outras Metas. São Paulo: Perspectiva, 1992.
Candido, Antonio. “Esquema de Machado de Assis”, Vários escritos. São Paulo: Duas Cidades, 1970.
Candido, Antonio: “Esquema de Machado de Assis”, en Crítica radical, Caracas, Ayacucho, 1991.
Candido, Antonio: “No raiar de Clarice Lispector” en Vários Escritos. São Paulo: Duas Cidades, 1977.
Finazzi-Agrò, Ettore: Un lugar do tamanho do mundo (Tempos e espaços da ficção em João Guimarães Rosa), Belo Horizonte, UFMG, 2001.
Gledson, John: Machado de Assis: Ficção e história. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986.
Lispector, Clarice. A paixão segundo G. H. Edición crítica de Benedito Nunes. Paris: Unesco, 1996.
Muricy, Katia: A Razão Cética: Machado de Assis e as Questões de seu tempo, São Paulo, Companhia das Letras, 1988.
Peixoto, Marta. Passionate Fictions. Minneapolis: University of Minnesotta Press, 1993.
Santiago, Silviano. “A aula inaugural de Clarice Lispector”. En Wander Melo Miranda, Narrativas da modernidade. Belo Horizonte: Autêntica, 1999.
Schwarz, Roberto: Ao vencedor as batatas. Forma literária e processo social nos inícios do romance brasileiro. São Paulo: Duas Cidades, 1977
Schwarz, Roberto: Duas meninas. São Paulo: Companhia das Letras, 1997.
Schwarz, Roberto: Um mestre na periferia do capitalismo: Machado de Assis. São Paulo, 1990.
Unidad 2
Badiou, Alain: “Uma tarefa filosófica: ser contemporâneo de Pessoa” en Pequeno manual de inestética, São Paulo, Estação Liberdade, 2002.
Badiou, Alain: “Crueldades” en El siglo, Buenos Aires, Manantial, 2005.
Crespo, Ángel: La vida plural de Fernando Pessoa, Barcelona, Seix Barral, 1988.
Finazzi-Agro, Ettore: O Álibi Infinito. O conceito e a prática na poesia de Fernando Pessoa, Lisboa, Imprensa Nacional, 1987
Gil, José: Fernando Pessoa o a metafísica das sensações, Lisboa, Relogio de Agua, 1987.
Jerónimo Pizarro: Fernando Pessoa: entre génio e loucura, Lisboa, Imprensa Nacional – Casa da Moeda, 2007.
Sena, Jorge de: Fernando Pessoa & Cia. Heterônima, Lisboa, Edições 70, 1982.
Simões, João Gaspar: Vida y obra de Fernando Pessoa. Historia de una generación, México, FCE, 1987.
Tabucchi, Antonio: Un baúl lleno de gente, Madrid, Huerga y Fierro, 1997.
Zenith, Richard. "Introducción", en Fernando Pessoa: Libro del desasosiego, Buenos Aires, Emecé, 2000.
Unidad 3
Andrade, Oswald de: Obra Escogida. Caracas: Biblioteca Ayacucho, 1985.
Antelo, Raúl. Na Ilha de Marapatá. São Paulo: Hucitec, 1986.
Antelo, Raúl. Prefácio. En Oswald de Andrade, Primeiro caderno do aluno de Poesia de Oswald de Andrade. São Paulo: Globo, 1990.
Banks, Jared: “Adamastorying Mozambique: Ualalapi and Os Lusíadas” en Luso-Brazilian Review, Vol. 37, No. 1 (Summer, 2000), pp. 1-16.
Bopp, Raúl. Vida e morte da Antropofagia. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1977.
Campos, Haroldo. “Uma poética da radicalidade”. En Andrade, Oswald. Poesias reunidas. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1972.
De Sena, Jorge: A estrutura de Os lusíadas e outros estudos camonianos e de poesía peninsular do século XVI, Lisboa, Edicoes 70, 2ª. ed., cap. 1, pp.67-82.
Didi-Huberman, Georges: Cuando las imágenes toman posición, Madrid, A. Machado Libros, 2008.
Fabris, Annateresa: Modernidade e modernismo no Brasil, Campinas, Mercado de letras, 1994.
Krauss, Rosalind: La originalidad de la Vanguardia y otros mitos modernos, Madrid, Alianza, 1996.
Lafetá, João Luis: A crítica e o Modernismo. São Paulo: Duas Cidades, 1974.
Montaigne, Michel de: Ensayos, España, Cátedra, 1998.
Moritz Schwarcz, Lilia: As barbas do Imperador (D. Pedro II, um monarca nos trópicos), São Paulo, Companhia das Letras, 1998.
Mautner Wasserman, Renata R.: “The Red and the White: The Indian Novels of Jose de Alencar” en PMLA, Vol. 98, No. 5 (Oct., 1983), pp. 815-827.
Schwartz, Jorge: Las vanguardias latinoamericanas. Madrid: Cátedra, 1991.
Sommer, Doris. “'O Guaraní' e 'Iracema': la doble cara del indigenismo en Brasil”, en Ficciones fundacionales, México, FCE, 2004.
Unidad 4
Cámara, Mario: “Navilouca: cruce de aguas, cruce de tradiciones”, mimeo.
Aguilar, Gonzalo: La poesía concreta: las vanguardias en la encrucijada modernista, Rosario, Beatriz Viterbo, 2003.
Figueiredo, Luciano: "Na trilha da Navilouca", entrevista de Eucanaa Ferraz y Roberto Conduru, Sibila 4, julio 2004.
CRONOGRAMA 2010
Cronograma de Literatura Brasileña y Portuguesa 2010
Programa Anomalías literarias en Brasil y Portugal
Cátedrade Literatura Brasileña y Portuguesa UBA
Adjunto: Gonzalo Moisés Aguilar
Jefe de Trabajos Prácticos: Mario Cámara
Grupo de Trabajo:
Viviana Hemsi – Lucía Tennina – María Teresa Villares – Cecilia Maugeri – Laura Cabezas – Verónica Lombardo
Clases teóricas:
Lunes de 15 a 19 hs.
Trabajos prácticos:
Lunes 13 a 15 (Cecilia Maugeri)
Lunes 13 a 15 (LucíaTennina)
Lunes de 19 a 21 (Mario Cámara)
Lunes de 21 a 23 (Laura Cabezas)
Martes 11 a 13 (Maria Teresa Villares)
Mierc 21 a 23 (Viviana Hemsi)
Sábado de 11 a 13 (Verónica Lombardo)
CRONOGRAMA DE CLASES TEÓRICAS Y PRÁCTICAS
Semana 29 de marzo – 3 de abril
1) Teórico 29 de marzo: Introducción e Inscripción a prácticos
Semana Santa: Jueves 1º y Viernes 2 de abril
Semana 5 de abril – 10 de abril
2) Teórico 5 de abril: Introducción / Joaquim Maria Machado de Assis, El alienista
1) Prácticos: Machado de Assis
Semana 12 de abril – 17 de abril
3) Teórico 12 de abril: Joaquim Maria Machado de Assis, El alienista
2) Prácticos: Machado de Assis
Semana 19 de abril – 24 de abril
4) Teórico 19 de abril: Clarice Lispector. Conferencia de Rodolfo Moguillansky (A confirmar)
3) Prácticos: Clarice / Guimarães
Semana de 26 abril – 30 de abril
5) Teórico 26 de abril: Clarice Lispector / João Guimarães Rosa
4) Prácticos: Clarice / Guimarães
Semana de 3 de mayo a 8 de mayo
6) Teórico 3 de mayo: João Guimarães Rosa
5) Prácticos: Clarice / Guimarães
Feriado: viernes 1º de mayo
Semana 10 de mayo – 16 de mayo
7) Teórico 10 de mayo: Fernando Pessoa
6) Prácticos: Fernando Pessoa
Semana 17 de mayo – 22 de mayo
8) Teórico 17 de mayo: Fernando Pessoa
7) Prácticos: Fernando Pessoa
Semana 24 de mayo – 29 de mayo
9) Teórico 24 de mayo: Luis Vaz de Camões / José de Alencar
Conferencia de Idelber Avelar (Tulane University): “Machado de Assis y la emergencia de una cultura musical pop en Río (1860-90)”. Lecturas sugeridas: "Um Homem Célebre" y "O Machete".
8) Prácticos: Entrega de parciales – Fernando Pessoa
PARCIALES DOMICILIARIOS
Semana de 31 mayo – 5 de junio
10) Teórico 31 de mayo: José de Alencar / Oswald de Andrade
9) Prácticos: Perspectivas sobre la antropofagia y la historia de Brasil (Montaigne, Tarsila de Amaral y Dom Pedro).
ENTREGA DE PARCIALES
Semana 7 de junio – 12 de junio
11) Teórico 7 de junio: Oswald de Andrade / Clase sobre monografías
10) Prácticos: José de Alencar
Semana 14 de junio – 19 de junio
12) Teórico 14 de junio: Oswald de Andrade / Introducción a la unidad 4
11) Prácticos: Oswald de Andrade
ENTREGA DE LISTADO DE TEMAS MONOGRÁFICOS
Semana 21 de junio – 26 de junio
Se traslada el feriado del 20 de junio
12) Prácticos: Oswald de Andrade / Discusión sobre los temas monográficos
Semana 28 de junio – 3 de julio
13) Teórico 28 de junio: Navilouca / Augusto de Campos
13) Prácticos: Augusto de Campos
ENTREGA DE MONOGRAFÍAS
Semana 5 de julio – 10 de julio
14) Teórico 5 de julio: Hélio Oiticica
14) Prácticos: Cierre de curso
10 de julio: fin de cuatrimestre
Programa Anomalías literarias en Brasil y Portugal
Cátedrade Literatura Brasileña y Portuguesa UBA
Adjunto: Gonzalo Moisés Aguilar
Jefe de Trabajos Prácticos: Mario Cámara
Grupo de Trabajo:
Viviana Hemsi – Lucía Tennina – María Teresa Villares – Cecilia Maugeri – Laura Cabezas – Verónica Lombardo
Clases teóricas:
Lunes de 15 a 19 hs.
Trabajos prácticos:
Lunes 13 a 15 (Cecilia Maugeri)
Lunes 13 a 15 (LucíaTennina)
Lunes de 19 a 21 (Mario Cámara)
Lunes de 21 a 23 (Laura Cabezas)
Martes 11 a 13 (Maria Teresa Villares)
Mierc 21 a 23 (Viviana Hemsi)
Sábado de 11 a 13 (Verónica Lombardo)
CRONOGRAMA DE CLASES TEÓRICAS Y PRÁCTICAS
Semana 29 de marzo – 3 de abril
1) Teórico 29 de marzo: Introducción e Inscripción a prácticos
Semana Santa: Jueves 1º y Viernes 2 de abril
Semana 5 de abril – 10 de abril
2) Teórico 5 de abril: Introducción / Joaquim Maria Machado de Assis, El alienista
1) Prácticos: Machado de Assis
Semana 12 de abril – 17 de abril
3) Teórico 12 de abril: Joaquim Maria Machado de Assis, El alienista
2) Prácticos: Machado de Assis
Semana 19 de abril – 24 de abril
4) Teórico 19 de abril: Clarice Lispector. Conferencia de Rodolfo Moguillansky (A confirmar)
3) Prácticos: Clarice / Guimarães
Semana de 26 abril – 30 de abril
5) Teórico 26 de abril: Clarice Lispector / João Guimarães Rosa
4) Prácticos: Clarice / Guimarães
Semana de 3 de mayo a 8 de mayo
6) Teórico 3 de mayo: João Guimarães Rosa
5) Prácticos: Clarice / Guimarães
Feriado: viernes 1º de mayo
Semana 10 de mayo – 16 de mayo
7) Teórico 10 de mayo: Fernando Pessoa
6) Prácticos: Fernando Pessoa
Semana 17 de mayo – 22 de mayo
8) Teórico 17 de mayo: Fernando Pessoa
7) Prácticos: Fernando Pessoa
Semana 24 de mayo – 29 de mayo
9) Teórico 24 de mayo: Luis Vaz de Camões / José de Alencar
Conferencia de Idelber Avelar (Tulane University): “Machado de Assis y la emergencia de una cultura musical pop en Río (1860-90)”. Lecturas sugeridas: "Um Homem Célebre" y "O Machete".
8) Prácticos: Entrega de parciales – Fernando Pessoa
PARCIALES DOMICILIARIOS
Semana de 31 mayo – 5 de junio
10) Teórico 31 de mayo: José de Alencar / Oswald de Andrade
9) Prácticos: Perspectivas sobre la antropofagia y la historia de Brasil (Montaigne, Tarsila de Amaral y Dom Pedro).
ENTREGA DE PARCIALES
Semana 7 de junio – 12 de junio
11) Teórico 7 de junio: Oswald de Andrade / Clase sobre monografías
10) Prácticos: José de Alencar
Semana 14 de junio – 19 de junio
12) Teórico 14 de junio: Oswald de Andrade / Introducción a la unidad 4
11) Prácticos: Oswald de Andrade
ENTREGA DE LISTADO DE TEMAS MONOGRÁFICOS
Semana 21 de junio – 26 de junio
Se traslada el feriado del 20 de junio
12) Prácticos: Oswald de Andrade / Discusión sobre los temas monográficos
Semana 28 de junio – 3 de julio
13) Teórico 28 de junio: Navilouca / Augusto de Campos
13) Prácticos: Augusto de Campos
ENTREGA DE MONOGRAFÍAS
Semana 5 de julio – 10 de julio
14) Teórico 5 de julio: Hélio Oiticica
14) Prácticos: Cierre de curso
10 de julio: fin de cuatrimestre
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