Itinerarios: una arquelogía del caminar
Por Gonzalo Aguilar
¿Cómo se camina en el arte? ¿Cómo se camina en los museos? ¿Cómo ciertas obras, desde las que usan la perspectiva anamórfica hasta las instalaciones, dotan de sentido a los desplazamientos del espectador? A partir de la obra de algunos artistas brasileños (Tarsila de Amaral, Oswald de Andrade, Flávio de Carvalho, Hélio Oiticica y Caetano Veloso), el curso se propone establecer las bases para una arqueología de caminar. Del caminar en el arte o del caminar para salir del arte. La idea es, a partir de estos principios de análisis, reflexionar sobre cómo se mueven nuestros cuerpos en el mundo del arte, en las obras y en esos lugares en los que el arte parece haberse disipado sin por eso dejar de marcarnos con su presencia.
Acerca de Gonzalo Aguilar: http://www.ciacentro.org/node/847
Fechas de cursada: viernes 8/10, 15/10, 29/10, 05/11 de 18.30 a 20.30 hs.
(atención: la clase que estaba programada para el 22/10 se pasó para el 05/11)
Costo del curso: $ 200.-
Lugar de cursada: CIA, Tucumán 3754 - Almagro
Modo de inscripción: a través del mail cursos@ciacentro.org o en la sede del CIA de lunes a viernes de 13 a 18 hs.
Este curso forma parte del 2º Cuatrimestre del Programa de Historia y Teoría.
Vacantes limitadas.
CIERRE DE INSCRIPCIÓN 30 DE SEPTIEMBRE
CENTRO
DE INVESTIGACIONES
ARTÍSTICAS
www.ciacentro.org
cursos@ciacentro.org
Tucumán 3758
Ciudad de Buenos Aires
4 8 6 1 - 7 8 3 8
Monday, October 4, 2010
Friday, September 10, 2010
Curso de posgrado: Pueblo, comunidad y sociedad en la literatura y el ensayo brasileños: dos momentos
Curso de posgrado: Pueblo, comunidad y sociedad en la literatura y el ensayo brasileños: dos momentos
Profesor: Dr. Mario Cámara
24hs
FECHAS:
LUNES 4, 11, 18, 25 de octubre y 1 y 8 de noviembre de 13 a 17hs
a) Objetivos
El curso de posgrado “Pueblo, comunidad y sociedad en la cultura brasileña: dos momentos” tiene como objetivo explorar en un conjunto de textos diversos proyectos o figuraciones que reflexionaron en torno a tres imágenes recurrentes de nuestra modernidad: lo comunitario, la sociedad –entendida como el espacio público constituido a partir del Estado- y el pueblo –entendido como una figura de lo porvenir-.
Hemos tomado como punto de partida tanto los debates contemporáneos en torno a la noción de comunidad, particularmente aquellos que se articularon a partir de Georges Bataille y Maurice Blanchot y fueron continuados por Jean Luc-Nancy, Giorgio Agamben y Roberto Esposito, como las reflexiones provenientes de las ciencias políticas en torno a la sociedad civil y el pueblo –o populismo-, tales como lo han planteado Ernesto Laclau o Jacques Rancière. El conjunto de dichas aportaciones problematizan el concepto de lazo social desde diferentes perspectivas que consideramos productivas para indagar el conjunto de textos, imágenes y sonidos que hemos delimitado para este curso.
Para ello se tomarán en cuenta dos períodos bien diferenciados. En primer lugar, el período caracterizado por el surgimiento y el afianzamiento del modernismo brasileño, a partir de 1917, que se dio conjuntamente con una reconfiguración del Estado y la Nación brasileña. Se atenderá especialmente a los modos en que algunos de los artistas intervinieron en los debates de su presente. En segundo lugar, el período amplio de los años sesenta que hace convivir en su interior diversos modos de leer los acontecimientos que se van sucediendo. Nociones como las de revolución, rebelión, pueblo y comunidad circulan en un campo cultural que disputa sus sentidos.
b) Contenidos y unidades temáticas
Unidad 1. Estado novo, comunidad y sociedad
La vanguardia como una figuración comunitaria: la Semana de Arte Moderno. Oswald de Andrade: Antropofagia y alteridad. Antropofagia y propiedad. Utopía antropofágica y comunidad. Sérgio Buarque de Hollanda: Tipología del conquistador portugués: El aventurero. Estructura patriarcal durante la colonia. Predominio rural sobre las ciudades. Estructura afectiva de la sociedad brasileña: el hombre cordial.
Bibliografía obligatoria
-Agró-Finazzi, Ettore. “A identidade devorada. Considerações sobre a antropofagia”.
-Andrade, Oswald de. Estética e política. San Pablo. O Globo, 1991.
-________________. A utopia antropofágica. San Pablo. O Globo, 1990.
-________________. Escritos antropófagos (selección, cronología y postfacio: Alejandra Laera, Gonzalo Moisés Aguilar). Buenos Aires. Corregidor, 2001.
-Antelo, Raúl. “Politicas canibais: do antropofágico ao antropoemético”, in Transgressão e Modernidade. Ponta Grossa: Universidade Federal de Ponta Grossa, 2001.
-Brito, Maria da Silva. História do modernismo brasileiro. San Pablo: Civilização Brasileira, 1978.
-Buarque de Hollanda, Sergio. Raizes do Brasil. San Pablo: Companhia das Letras, 1997.
-Candido, Antonio. A Educação pela Noite & Outros Ensaios. San Pablo: Editora Ática, 1989.
-Esposito Roberto. Comunitas. Origen y destino de la comunidad. Amorrortu editores, 2003.
-Ortiz, Renato. Cultura brasileira & identidade nacional. San Pablo: Editora Brasiliense, 1985.
-Santiago, Silviano. Uma literatura nos trópicos. Río de Janeiro: Rocco, 2000.
Unidad 2. Poesía y revolución, sonidos e imágenes de rebelión
Poesía y compromiso: Ferreira Gullar y los Centros Populares de Cultura. Derivaciones neoconcretas: Bichos de Lygia Clark; Bólides y Parangolés de Hélio Oiticica. Violencia y revolución: Deus e o diabo na terra do sol de Glauber Rocha. Contra la revolución, por la rebelión: tropicalismo. Comunidades estéticas: el proyecto Navilouca.
Bibliografía obligatoria
-Aguilar, Gonzalo. “Postfacio”. Aguilar, Gonzalo; Garramuño, Florencia; Leone, Luciana Di (comp.). Experiencia, cuerpo y subjetividades: literatura brasileña contemporânea. Rosario: Beatriz Viterbo, 2007.
-Butler, Judith. Vidas precarias. El poder del duelo y la violencia. Buenos Aires: Paidos, 2006.
-Cangi, Adrián. “Glauber Rocha o la verdad alucinada. Apuntes para una filosofía mestiza”, in Glauber Rocha, del hambre al sueno. Buenos Aires: Ediciones MALBA, 2004.
-Garramuño, Florencia. La experiencia opaca. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2009.
-Laclau, Ernesto. La razón populista. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2006.
-Neto, Torquato. Os Últimos Dias de Paupéria (Do Lado de Dentro). Rio de Janeiro: Editora Max Limonad, 1982.
-Neto, Torquato; Salomão, Waly. Navilouca. Río de Janeiro, 1974.
-Pedrosa, Mário. Mundo, Homem, Arte em Crise. São Paulo: Editora Perspectiva, 1986.
-Rancière, Jacques. El desacuerdo. Política y filosofía. Buenos Aires: Nueva Visión, 1996.
-Schwarz, Roberto. “Cultura e Politica, 1964-1969, en O pai de Família e Outros Estudos. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1978.
-Siscar, Marcos. “A cisma da poesia brasileira”. In Sibila, revista de poesia e cultura, año 4, nº 8/9, San Pablo, 2005.
-Süssekind, Flora. Chorus, Contraries, Masses: The Tropicalist Experience and Brazil in the late sixties Basualdo, Carlos (org.). Tropicalia. A revolution in Brazilian Culture (1967-19732). São Paulo: Cosac & Naify, 2005. (hay traducción al portugués).
-_____________. Vidrieras astilladas. Buenos Aires: Corregidor, 2003.
Bibliografía general
-Aguilar, Gonzalo. Poesía concreta brasileña: las vanguardias en la encrucijada modernista. Beatriz Viterbo, Rosario, 2003.
-_____________. “Dossier: poesía concreta, la última vanguardia” (en colaboración con Ricardo Ibarlucía). Diario de Poesía, n° 42, invierno de 1997.
-Amaral, Tarsila de. Tarsila por Tarsila, São Paulo, Celebris, 2004.
-________________. Poesia Pau Brasil. Editora Globo, São Paulo, 2003
-________________. A arte no horizonte do provavel. Perspectiva: São Paulo, 1969.
-________________. “Uma poética da radicalidade”, in Oswald de Andrade. Pau Brasil. San Pablo: Editora Globo, 2000.
-Castro Rocha, João Cesar de. Nenhum Brasil existe. Pequena Enciclopedia, Uerj, Topbooks, Univer cidade editora, Rio de Janeiro, 2003.
-Costa Lima, Luiz. Pensando nos trópicos. Río de Janeiro: Rocco, 1991.
-Dantas Mota, Lourenço (organizador). Introdução ao Brasil, Um Banquete nos Trópicos, Senac, São Paulo, 2001.
-Fabris, Annateresa. “Modernidade e Vanguardia: o caso brasileiro” en Modernidade e Modernismo no Brasil. São Paulo, Mercado de Letras, 1994.
-Garramuño, Florencia. “Los secretos de la esfinge”, en Grumo, literatura e imagem, N° 2, noviembre 2003, Buenos Aires, Rio de Janeiro.
-Helena, Lucia. Uma literatura antropofágica. Brasilia: Editora Cátedra, 1981.
-Krauss, Rosalind. La originalidad de las vanguardias y otros mitos modernos, Madrid, Alianza, 1996.
-Lafetá, João Luiz. 1930: A crítica e o modernismo. San Pablo. Editora 34, 2000.
-Messeder Pereira, Carlos Alberto. Retrato de época. Poesia Marginal, Anos 70. Rio de Janeiro, Funarte, 1981.
-Pedrosa, Mario. “Reflexoes em Torno da Nova Capital, en Dos Murais de Potinari aos Espacos de Brasília, San Paulo, 1981.
-_____________. “Brasília, Hora de Planejar”, en Dos Murais de Potinari aos Espacos de Brasília, San Paulo, 1981.
_____________. “Nuvens sobre Brasilia”, en Dos Murais de Potinari aos Espacos de Brasília, San Paulo, 1981.
-Santiago, Silviano. “Permanência do Discurso da Tradição no Modernismo”. Núcleo de Estudos e Pesquisas. Cultura Brasileira: Tradição/Contradição. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1987.
-Schwartz, Jorge. Vanguardia y cosmopolitismo. Rosario, Beatriz Viterbo, 1997.
-Schwarz, Roberto. “A Carroça, o Bonde e o Poeta modernista”, en Que horas são, São Paulo, Companhia das letras, 1997.
-Sussekind, Flora. Cinematógrafo de Letras. Literatura, Técnica e Modernização no Brasil. São Paulo, Companhia das Letras, 1987.
-Valle Salvino, Rómulo. “Torquato Neto: o homem no matadouro” in Sibila nº 2, São Paulo, 2002.
-Vaz, Toninho. Pra mim chega. A biografia de Torquato Neto. São Paulo: Editora Casa Amarela, 2005.
-Veloso, Caetano. Verdade tropical (selección de la cátedra), San Paulo, Companhia das Letras, 1999.
-_____________. Caetano Veloso, San Paulo, Nova Cultural, 1988.
d. Régimen de acreditación
Los alumnos tendrán los siguientes requisitos para aprobar la cursada del presente Seminario:
-una exposición oral.
-realización de un breve informe a entregarse durante la cursada.
Para la aprobación final del Seminario los alumnos deberán entregar una monografía acorde a los temas tratados, previa consulta con el docente, y en los plazos establecidos por el reglamento.
e. Carga horaria y frecuencia
24 horas. Seis clases de cuatro horas.
h. Otras informaciones
En la medida de lo posible se utilizarán textos traducidos al español.
Profesor: Dr. Mario Cámara
24hs
FECHAS:
LUNES 4, 11, 18, 25 de octubre y 1 y 8 de noviembre de 13 a 17hs
a) Objetivos
El curso de posgrado “Pueblo, comunidad y sociedad en la cultura brasileña: dos momentos” tiene como objetivo explorar en un conjunto de textos diversos proyectos o figuraciones que reflexionaron en torno a tres imágenes recurrentes de nuestra modernidad: lo comunitario, la sociedad –entendida como el espacio público constituido a partir del Estado- y el pueblo –entendido como una figura de lo porvenir-.
Hemos tomado como punto de partida tanto los debates contemporáneos en torno a la noción de comunidad, particularmente aquellos que se articularon a partir de Georges Bataille y Maurice Blanchot y fueron continuados por Jean Luc-Nancy, Giorgio Agamben y Roberto Esposito, como las reflexiones provenientes de las ciencias políticas en torno a la sociedad civil y el pueblo –o populismo-, tales como lo han planteado Ernesto Laclau o Jacques Rancière. El conjunto de dichas aportaciones problematizan el concepto de lazo social desde diferentes perspectivas que consideramos productivas para indagar el conjunto de textos, imágenes y sonidos que hemos delimitado para este curso.
Para ello se tomarán en cuenta dos períodos bien diferenciados. En primer lugar, el período caracterizado por el surgimiento y el afianzamiento del modernismo brasileño, a partir de 1917, que se dio conjuntamente con una reconfiguración del Estado y la Nación brasileña. Se atenderá especialmente a los modos en que algunos de los artistas intervinieron en los debates de su presente. En segundo lugar, el período amplio de los años sesenta que hace convivir en su interior diversos modos de leer los acontecimientos que se van sucediendo. Nociones como las de revolución, rebelión, pueblo y comunidad circulan en un campo cultural que disputa sus sentidos.
b) Contenidos y unidades temáticas
Unidad 1. Estado novo, comunidad y sociedad
La vanguardia como una figuración comunitaria: la Semana de Arte Moderno. Oswald de Andrade: Antropofagia y alteridad. Antropofagia y propiedad. Utopía antropofágica y comunidad. Sérgio Buarque de Hollanda: Tipología del conquistador portugués: El aventurero. Estructura patriarcal durante la colonia. Predominio rural sobre las ciudades. Estructura afectiva de la sociedad brasileña: el hombre cordial.
Bibliografía obligatoria
-Agró-Finazzi, Ettore. “A identidade devorada. Considerações sobre a antropofagia”.
-Andrade, Oswald de. Estética e política. San Pablo. O Globo, 1991.
-________________. A utopia antropofágica. San Pablo. O Globo, 1990.
-________________. Escritos antropófagos (selección, cronología y postfacio: Alejandra Laera, Gonzalo Moisés Aguilar). Buenos Aires. Corregidor, 2001.
-Antelo, Raúl. “Politicas canibais: do antropofágico ao antropoemético”, in Transgressão e Modernidade. Ponta Grossa: Universidade Federal de Ponta Grossa, 2001.
-Brito, Maria da Silva. História do modernismo brasileiro. San Pablo: Civilização Brasileira, 1978.
-Buarque de Hollanda, Sergio. Raizes do Brasil. San Pablo: Companhia das Letras, 1997.
-Candido, Antonio. A Educação pela Noite & Outros Ensaios. San Pablo: Editora Ática, 1989.
-Esposito Roberto. Comunitas. Origen y destino de la comunidad. Amorrortu editores, 2003.
-Ortiz, Renato. Cultura brasileira & identidade nacional. San Pablo: Editora Brasiliense, 1985.
-Santiago, Silviano. Uma literatura nos trópicos. Río de Janeiro: Rocco, 2000.
Unidad 2. Poesía y revolución, sonidos e imágenes de rebelión
Poesía y compromiso: Ferreira Gullar y los Centros Populares de Cultura. Derivaciones neoconcretas: Bichos de Lygia Clark; Bólides y Parangolés de Hélio Oiticica. Violencia y revolución: Deus e o diabo na terra do sol de Glauber Rocha. Contra la revolución, por la rebelión: tropicalismo. Comunidades estéticas: el proyecto Navilouca.
Bibliografía obligatoria
-Aguilar, Gonzalo. “Postfacio”. Aguilar, Gonzalo; Garramuño, Florencia; Leone, Luciana Di (comp.). Experiencia, cuerpo y subjetividades: literatura brasileña contemporânea. Rosario: Beatriz Viterbo, 2007.
-Butler, Judith. Vidas precarias. El poder del duelo y la violencia. Buenos Aires: Paidos, 2006.
-Cangi, Adrián. “Glauber Rocha o la verdad alucinada. Apuntes para una filosofía mestiza”, in Glauber Rocha, del hambre al sueno. Buenos Aires: Ediciones MALBA, 2004.
-Garramuño, Florencia. La experiencia opaca. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2009.
-Laclau, Ernesto. La razón populista. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2006.
-Neto, Torquato. Os Últimos Dias de Paupéria (Do Lado de Dentro). Rio de Janeiro: Editora Max Limonad, 1982.
-Neto, Torquato; Salomão, Waly. Navilouca. Río de Janeiro, 1974.
-Pedrosa, Mário. Mundo, Homem, Arte em Crise. São Paulo: Editora Perspectiva, 1986.
-Rancière, Jacques. El desacuerdo. Política y filosofía. Buenos Aires: Nueva Visión, 1996.
-Schwarz, Roberto. “Cultura e Politica, 1964-1969, en O pai de Família e Outros Estudos. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1978.
-Siscar, Marcos. “A cisma da poesia brasileira”. In Sibila, revista de poesia e cultura, año 4, nº 8/9, San Pablo, 2005.
-Süssekind, Flora. Chorus, Contraries, Masses: The Tropicalist Experience and Brazil in the late sixties Basualdo, Carlos (org.). Tropicalia. A revolution in Brazilian Culture (1967-19732). São Paulo: Cosac & Naify, 2005. (hay traducción al portugués).
-_____________. Vidrieras astilladas. Buenos Aires: Corregidor, 2003.
Bibliografía general
-Aguilar, Gonzalo. Poesía concreta brasileña: las vanguardias en la encrucijada modernista. Beatriz Viterbo, Rosario, 2003.
-_____________. “Dossier: poesía concreta, la última vanguardia” (en colaboración con Ricardo Ibarlucía). Diario de Poesía, n° 42, invierno de 1997.
-Amaral, Tarsila de. Tarsila por Tarsila, São Paulo, Celebris, 2004.
-________________. Poesia Pau Brasil. Editora Globo, São Paulo, 2003
-________________. A arte no horizonte do provavel. Perspectiva: São Paulo, 1969.
-________________. “Uma poética da radicalidade”, in Oswald de Andrade. Pau Brasil. San Pablo: Editora Globo, 2000.
-Castro Rocha, João Cesar de. Nenhum Brasil existe. Pequena Enciclopedia, Uerj, Topbooks, Univer cidade editora, Rio de Janeiro, 2003.
-Costa Lima, Luiz. Pensando nos trópicos. Río de Janeiro: Rocco, 1991.
-Dantas Mota, Lourenço (organizador). Introdução ao Brasil, Um Banquete nos Trópicos, Senac, São Paulo, 2001.
-Fabris, Annateresa. “Modernidade e Vanguardia: o caso brasileiro” en Modernidade e Modernismo no Brasil. São Paulo, Mercado de Letras, 1994.
-Garramuño, Florencia. “Los secretos de la esfinge”, en Grumo, literatura e imagem, N° 2, noviembre 2003, Buenos Aires, Rio de Janeiro.
-Helena, Lucia. Uma literatura antropofágica. Brasilia: Editora Cátedra, 1981.
-Krauss, Rosalind. La originalidad de las vanguardias y otros mitos modernos, Madrid, Alianza, 1996.
-Lafetá, João Luiz. 1930: A crítica e o modernismo. San Pablo. Editora 34, 2000.
-Messeder Pereira, Carlos Alberto. Retrato de época. Poesia Marginal, Anos 70. Rio de Janeiro, Funarte, 1981.
-Pedrosa, Mario. “Reflexoes em Torno da Nova Capital, en Dos Murais de Potinari aos Espacos de Brasília, San Paulo, 1981.
-_____________. “Brasília, Hora de Planejar”, en Dos Murais de Potinari aos Espacos de Brasília, San Paulo, 1981.
_____________. “Nuvens sobre Brasilia”, en Dos Murais de Potinari aos Espacos de Brasília, San Paulo, 1981.
-Santiago, Silviano. “Permanência do Discurso da Tradição no Modernismo”. Núcleo de Estudos e Pesquisas. Cultura Brasileira: Tradição/Contradição. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1987.
-Schwartz, Jorge. Vanguardia y cosmopolitismo. Rosario, Beatriz Viterbo, 1997.
-Schwarz, Roberto. “A Carroça, o Bonde e o Poeta modernista”, en Que horas são, São Paulo, Companhia das letras, 1997.
-Sussekind, Flora. Cinematógrafo de Letras. Literatura, Técnica e Modernização no Brasil. São Paulo, Companhia das Letras, 1987.
-Valle Salvino, Rómulo. “Torquato Neto: o homem no matadouro” in Sibila nº 2, São Paulo, 2002.
-Vaz, Toninho. Pra mim chega. A biografia de Torquato Neto. São Paulo: Editora Casa Amarela, 2005.
-Veloso, Caetano. Verdade tropical (selección de la cátedra), San Paulo, Companhia das Letras, 1999.
-_____________. Caetano Veloso, San Paulo, Nova Cultural, 1988.
d. Régimen de acreditación
Los alumnos tendrán los siguientes requisitos para aprobar la cursada del presente Seminario:
-una exposición oral.
-realización de un breve informe a entregarse durante la cursada.
Para la aprobación final del Seminario los alumnos deberán entregar una monografía acorde a los temas tratados, previa consulta con el docente, y en los plazos establecidos por el reglamento.
e. Carga horaria y frecuencia
24 horas. Seis clases de cuatro horas.
h. Otras informaciones
En la medida de lo posible se utilizarán textos traducidos al español.
Monday, July 5, 2010
Sunday, June 27, 2010
BIBLIOGRAFIA PARA EL ÚLTIMO TEÓRICO
Hola a todos,
hemos dejado una compilación de poesías de Augusto de Campos, junto a un estudio crítico de Antonio Riserio y Gonzalo Aguilar. Pueden conseguir el material en CEFyL y en Santiago Arcos.
Por otra parte, en este link encontraran un excelente artículo de Felipe Cussen sobre Augusto de Campos y Caetano Veloso:
http://www.pores.bbk.ac.uk/issues/issue5/poetry-and-music/FelipeCussen_Poemas_como_partituras
y aquí una musicalización de dos poemas de Augusto de Campos:
http://avaxhome.ws/music/classical/twenty-first_century/STR_33629_Sciarrino.html
hemos dejado una compilación de poesías de Augusto de Campos, junto a un estudio crítico de Antonio Riserio y Gonzalo Aguilar. Pueden conseguir el material en CEFyL y en Santiago Arcos.
Por otra parte, en este link encontraran un excelente artículo de Felipe Cussen sobre Augusto de Campos y Caetano Veloso:
http://www.pores.bbk.ac.uk/issues/issue5/poetry-and-music/FelipeCussen_Poemas_como_partituras
y aquí una musicalización de dos poemas de Augusto de Campos:
http://avaxhome.ws/music/classical/twenty-first_century/STR_33629_Sciarrino.html
Thursday, June 17, 2010
PROXIMO TEÓRICO 28 de junio
15 a 17: Revista Navilouca (Mario Cámara)
17 a 19 Antropofagia: Manifiesto Antropófago y Crisis de la filosofía mesiánica (Gonzalo Aguilar)
17 a 19 Antropofagia: Manifiesto Antropófago y Crisis de la filosofía mesiánica (Gonzalo Aguilar)
Tuesday, June 15, 2010
MONOGRAFIAS
Hola a todos,
algunas informaciones respecto de la monografía
a-La extensión es de entre 7 y 10 páginas, aunque quien lo precise puede extenderse más.
b-Pueden elegir cualquier autor de la cursada aunque lo hayan trabajado en sus parciales. Si este fuera el caso, la idea es que trabajen desde un enfoque diferente.
c-El eje no necesariamente debe pasar por el concepto de anomalía. Pueden proponer otro eje diferente.
d-Originalidad no es sinónimo de genialidad. Originalidad significa no repetir las hipótesis de la bibliografía crítica y ejercitar una lectura propia. Ejercitar una lectura propia significa desarrollar un problema o interés que les hayan suscitado los textos.
Cualquier consulta pueden consultarla con su profesor de prácticos o escribirnos al mail general de la cátedra:
catedrabrasil@gmail.com
Responderemos a todas las todas que aparezcan.
Suerte!
algunas informaciones respecto de la monografía
a-La extensión es de entre 7 y 10 páginas, aunque quien lo precise puede extenderse más.
b-Pueden elegir cualquier autor de la cursada aunque lo hayan trabajado en sus parciales. Si este fuera el caso, la idea es que trabajen desde un enfoque diferente.
c-El eje no necesariamente debe pasar por el concepto de anomalía. Pueden proponer otro eje diferente.
d-Originalidad no es sinónimo de genialidad. Originalidad significa no repetir las hipótesis de la bibliografía crítica y ejercitar una lectura propia. Ejercitar una lectura propia significa desarrollar un problema o interés que les hayan suscitado los textos.
Cualquier consulta pueden consultarla con su profesor de prácticos o escribirnos al mail general de la cátedra:
catedrabrasil@gmail.com
Responderemos a todas las todas que aparezcan.
Suerte!
REVISTA DE ANTROPOFAGIA Y REVISTA KLAXON
Hola,
aqui les dejamos dos links. En el primero podrán bajar en formato PDF la revista de ANTROPOFAGIA (1928-1929), primera y segunda dentición. En el segundo, podrán bajar, también en PDF, la revista KLAXON, publicación que formó parte del movimiento modernista brasileña y editada en 1922.
REVISTA DE ANTROPOFAGIA: http://www.brasiliana.usp.br/bbd/handle/1918/65
KLAXON: http://www.brasiliana.usp.br/bbd/search
aqui les dejamos dos links. En el primero podrán bajar en formato PDF la revista de ANTROPOFAGIA (1928-1929), primera y segunda dentición. En el segundo, podrán bajar, también en PDF, la revista KLAXON, publicación que formó parte del movimiento modernista brasileña y editada en 1922.
REVISTA DE ANTROPOFAGIA: http://www.brasiliana.usp.br/bbd/handle/1918/65
KLAXON: http://www.brasiliana.usp.br/bbd/search
Para escuchar a Allan da Rosa
Hola chicos,
Allan da Rosa, el poeta y editor que nos visitó este lunes será entrevistado por Inés Kreplak este domingo 20 de junio a las 22hs. Inés, está cursando la materia y gentilmente se ofreció a invitar a Allan a su programa.
El programa se puede escuchar a través de la página de la radio www.ciclopradio.com.ar o por el blog del programa http://enredadasenradio.blogspot.com/
La repetición del programa se emite el jueves 24 a las 17hs.
Allan da Rosa, el poeta y editor que nos visitó este lunes será entrevistado por Inés Kreplak este domingo 20 de junio a las 22hs. Inés, está cursando la materia y gentilmente se ofreció a invitar a Allan a su programa.
El programa se puede escuchar a través de la página de la radio www.ciclopradio.com.ar o por el blog del programa http://enredadasenradio.blogspot.com/
La repetición del programa se emite el jueves 24 a las 17hs.
Thursday, June 10, 2010
CLASE SOBRE MONOGRAFIAS
Hola a todos,
el próximo lunes 14 de junio, de 15 a 17, o sea antes de la conferencia de Allan da Rosa, Gonzalo Aguilar va a dar una clase sobre monografías. También ustedes podrán discutir sus hipótesis.
el próximo lunes 14 de junio, de 15 a 17, o sea antes de la conferencia de Allan da Rosa, Gonzalo Aguilar va a dar una clase sobre monografías. También ustedes podrán discutir sus hipótesis.
Monday, June 7, 2010
TEORICO 14-06 - CONFERENCIA DE ALLAN DA ROSA
En el próximo teórico nos visitará Allan da Rosa, escritor-activista del movimiento "Literatura da Periferia", originada en las favelas de la zona Sur de San Pablo. Uno de los fundadores de Cooperifa, primer salón literario de la favela. Editor de Edições Toró, que publica textos de los escritores de la región, desde una concepción artesanal del libro. Educador e historiador. Dicta cursos sobre Cultura Negra. Columnista del programa Entrelinhas, de la TV Cultura.
Link: http://www.edicoestoro.net
Allan da Rosa dará una charla y será entrevistado por Lucía Tennina.
Link: http://www.edicoestoro.net
Allan da Rosa dará una charla y será entrevistado por Lucía Tennina.
Sunday, June 6, 2010
TEORICO 07-06
Semana 7 de junio – 12 de junio
Teórico: Jose de Alencar / Oswald de Andrade
Prácticos: José de Alencar
Teórico: Jose de Alencar / Oswald de Andrade
Prácticos: José de Alencar
Friday, May 28, 2010
CONCURSO CRÍTICA SOBRE LITERATURA BRASILEÑA
La fundación Banco Itau convoca a concurso de trabajos críticos sobre literatura brasleña. Las bases pueden consultarse en.
http://www.itaucultural.org.br/index.cfm?cd_pagina=2708
Estos son los premios previstos:
A premiação é:
Encontro em São Paulo/SP (Brasil) no final de 2010 para dar início às atividades de desenvolvimento dos projetos;
20 títulos entre livros, CDs e DVDs;
Divulgação do currículo resumido e do projeto selecionado no site do Itaú Cultural;
Participação exclusiva no Laboratório Online de Literatura e Crítica, de março a outubro de 2011, sob mediação de um orientador de notório saber na área, para o desenvolvimento dos projetos selecionados, com direito a Certificado de Participação. Trata-se de uma participação por internet;
Pagamento de apoio financeiro mensal, durante o período do laboratório, no valor bruto de R$1.100,00 (um mil e cem reais reais) para os brasileiros e US$750,00 (setecentos e cinquenta dólares) para os estrangeiros;
Pagamento do valor bruto de R$2.200,00 (dois mil e duzentos reais) aos brasileiros e US$1.250,00 (um mil, duzentos e cinquenta dólares) aos estrangeiros pelo licenciamento dos direitos autorais do trabalho concluído e aprovado;
Publicação do trabalho concluído e aprovado em livro editado pelo Itaú Cultural;
Dez exemplares do livro a ser publicado pelo Itaú Cultural;
Presença no II Seminário Internacional Rumos Literatura, em São Paulo/SP (Brasil), no final de 2011.
http://www.itaucultural.org.br/index.cfm?cd_pagina=2708
Estos son los premios previstos:
A premiação é:
Encontro em São Paulo/SP (Brasil) no final de 2010 para dar início às atividades de desenvolvimento dos projetos;
20 títulos entre livros, CDs e DVDs;
Divulgação do currículo resumido e do projeto selecionado no site do Itaú Cultural;
Participação exclusiva no Laboratório Online de Literatura e Crítica, de março a outubro de 2011, sob mediação de um orientador de notório saber na área, para o desenvolvimento dos projetos selecionados, com direito a Certificado de Participação. Trata-se de uma participação por internet;
Pagamento de apoio financeiro mensal, durante o período do laboratório, no valor bruto de R$1.100,00 (um mil e cem reais reais) para os brasileiros e US$750,00 (setecentos e cinquenta dólares) para os estrangeiros;
Pagamento do valor bruto de R$2.200,00 (dois mil e duzentos reais) aos brasileiros e US$1.250,00 (um mil, duzentos e cinquenta dólares) aos estrangeiros pelo licenciamento dos direitos autorais do trabalho concluído e aprovado;
Publicação do trabalho concluído e aprovado em livro editado pelo Itaú Cultural;
Dez exemplares do livro a ser publicado pelo Itaú Cultural;
Presença no II Seminário Internacional Rumos Literatura, em São Paulo/SP (Brasil), no final de 2011.
Friday, May 21, 2010
EXAMEN PARCIAL - PREGUNTAS
Primer parcial
Literatura Brasileña y Portuguesa
2010
Elegir dos de las siguientes preguntas, sin repetir el autor, y desarrollarlas en una extensión máxima de seis carillas.
MACHADO DE ASSIS
1) A partir de la división propuesta en teóricos para el cuento de Machado de Assis, “El alienista”, analice de qué modo se dan las relaciones entre saber y poder en el texto. Tenga en cuenta las diferentes instancias de saber y de poder que aparecen en la historia.
2) Plantee una hipótesis de lecturas que articule las crónicas, el narrador y el personaje principal, destacando los puntos de divergencia y el lugar asignado a la literatura.
3) A partir de lo expuesto por Michel Foucault en Historia de la locura en la época clásica, desarrolle una lectura de “El alienista” de Machado de Assis.
CLARICE LISPECTOR
4) Elegir alguno de los cuentos de Clarice Lispector vistos en clase y desarrollar una lectura teniendo en cuenta el concepto de anomalía.
5) Elija al menos dos cuentos de Lazos de familia y articule una hipótesis en torno a algunos de los siguientes conceptos: interioridad/exterioridad, amor/antropofagia, neutro/vida.
6) Analice la problematización de la idea de sujeto que aparece en La pasión según GH de Clarice Lispector. Tenga en cuenta los conceptos de interioridad y exterioridad desarrollados en las clases teóricas.
7) Proponga una hipótesis de lectura para La pasión según GH que integre el dibujo que aparece en el cuarto de Janair, a Janair y a la cucaracha en relación a la experiencia de GH.
GUIMARAES ROSA
8) Establezca y analice líneas de cruce, vínculos, entre oralidad y escritura en el relato “Mi tío el jaguareté” de João Guimarães Rosa.
9) Proponga una lectura para el cuento “La tercera margen del río” escogiendo entre los siguientes ejes de análisis:
-la cuestión del narrador y su relación con el padre.
-la cuestión del margen y la locura.
10) Elija al menos dos cuentos de Primeras historias y analícelos a partir de alguna de estas dos series mencionadas en teóricos: vejez, locura. Teniendo en cuenta que más que descripciones, ambos son conceptos que articulan una poética y una ética.
FERNANDO PESSOA
11) Utilizando el concepto de función autor de Michel Foucault y de la oposición obra vs. texto de Roland Barthes, analice las configuraciones de la identidad que realiza Fernando Pessoa.
12) Analice cómo se resuelve en la obra de Pessoa la relación entre el genio, la locura y la creación poética, y en qué medida los heterónimos consolidan esta articulación.
13) Construya una hipótesis de lectura que articule al menos dos heterónimos en torno al concepto de comunidad.
NOTA:
LA FECHA DE ENTREGA ES EL LUNES 31 DE MAYO EN EL HORARIO DE TEÓRICOS. QUIENES TENGAN PRÁCTICOS LOS LUNES, TAMBIÉN PODRÁN ENTREGARLOS EN LA COMISIÓN CORRESPONDIENTE.
QUIEN NO PUEDA ENTREGAR EL PARCIAL EL 31 DE MAYO DEBERÁ RESPONDER UNA PREGUNTA ADICIONAL, TENIENDO EN CUENTA QUE NO PUEDE REPETIR AUTOR. DICHA PREGUNTA DEBERÁ DESARROLLARLA EN DOS PÁGINAS.
EL PARCIAL DEBE ENTREGARSE ESCRITO A MÁQUINA EN HOJA TAMAÑO A4, A ESPACIO Y MEDIO Y NO DEBE TENER MÁS DE SEIS PÁGINAS DE EXTENSIÓN.
Literatura Brasileña y Portuguesa
2010
Elegir dos de las siguientes preguntas, sin repetir el autor, y desarrollarlas en una extensión máxima de seis carillas.
MACHADO DE ASSIS
1) A partir de la división propuesta en teóricos para el cuento de Machado de Assis, “El alienista”, analice de qué modo se dan las relaciones entre saber y poder en el texto. Tenga en cuenta las diferentes instancias de saber y de poder que aparecen en la historia.
2) Plantee una hipótesis de lecturas que articule las crónicas, el narrador y el personaje principal, destacando los puntos de divergencia y el lugar asignado a la literatura.
3) A partir de lo expuesto por Michel Foucault en Historia de la locura en la época clásica, desarrolle una lectura de “El alienista” de Machado de Assis.
CLARICE LISPECTOR
4) Elegir alguno de los cuentos de Clarice Lispector vistos en clase y desarrollar una lectura teniendo en cuenta el concepto de anomalía.
5) Elija al menos dos cuentos de Lazos de familia y articule una hipótesis en torno a algunos de los siguientes conceptos: interioridad/exterioridad, amor/antropofagia, neutro/vida.
6) Analice la problematización de la idea de sujeto que aparece en La pasión según GH de Clarice Lispector. Tenga en cuenta los conceptos de interioridad y exterioridad desarrollados en las clases teóricas.
7) Proponga una hipótesis de lectura para La pasión según GH que integre el dibujo que aparece en el cuarto de Janair, a Janair y a la cucaracha en relación a la experiencia de GH.
GUIMARAES ROSA
8) Establezca y analice líneas de cruce, vínculos, entre oralidad y escritura en el relato “Mi tío el jaguareté” de João Guimarães Rosa.
9) Proponga una lectura para el cuento “La tercera margen del río” escogiendo entre los siguientes ejes de análisis:
-la cuestión del narrador y su relación con el padre.
-la cuestión del margen y la locura.
10) Elija al menos dos cuentos de Primeras historias y analícelos a partir de alguna de estas dos series mencionadas en teóricos: vejez, locura. Teniendo en cuenta que más que descripciones, ambos son conceptos que articulan una poética y una ética.
FERNANDO PESSOA
11) Utilizando el concepto de función autor de Michel Foucault y de la oposición obra vs. texto de Roland Barthes, analice las configuraciones de la identidad que realiza Fernando Pessoa.
12) Analice cómo se resuelve en la obra de Pessoa la relación entre el genio, la locura y la creación poética, y en qué medida los heterónimos consolidan esta articulación.
13) Construya una hipótesis de lectura que articule al menos dos heterónimos en torno al concepto de comunidad.
NOTA:
LA FECHA DE ENTREGA ES EL LUNES 31 DE MAYO EN EL HORARIO DE TEÓRICOS. QUIENES TENGAN PRÁCTICOS LOS LUNES, TAMBIÉN PODRÁN ENTREGARLOS EN LA COMISIÓN CORRESPONDIENTE.
QUIEN NO PUEDA ENTREGAR EL PARCIAL EL 31 DE MAYO DEBERÁ RESPONDER UNA PREGUNTA ADICIONAL, TENIENDO EN CUENTA QUE NO PUEDE REPETIR AUTOR. DICHA PREGUNTA DEBERÁ DESARROLLARLA EN DOS PÁGINAS.
EL PARCIAL DEBE ENTREGARSE ESCRITO A MÁQUINA EN HOJA TAMAÑO A4, A ESPACIO Y MEDIO Y NO DEBE TENER MÁS DE SEIS PÁGINAS DE EXTENSIÓN.
Thursday, May 20, 2010
CRONOGRAMA PARA LO QUE RESTA DEL CUATRIMESTRE ACTUALIZADO
Semana 24 de mayo – 29 de mayo
9) Teórico 24 de mayo: SUSPENDIDO POR FERIADO
8) Prácticos: Entrega de parciales – Fernando Pessoa
PARCIALES DOMICILIARIOS
Semana de 31 mayo – 5 de junio
10) Teórico 31 de mayo: Luis Vaz de Camões / José de Alencar /
9) Prácticos: Perspectivas sobre la antropofagia y la historia de Brasil (Montaigne, Tarsila de Amaral y Dom Pedro).
ENTREGA DE PARCIALES
Semana 7 de junio – 12 de junio
11) Teórico 7 de junio: Jose de Alencar / Oswald de Andrade
10) Prácticos: José de Alencar
Semana 14 de junio – 19 de junio
12) Teórico 14 de junio: Oswald de Andrade / Clase sobre monografía
11) Prácticos: Oswald de Andrade
ENTREGA DE LISTADO DE TEMAS MONOGRÁFICOS
Semana 21 de junio – 26 de junio
Se traslada el feriado del 20 de junio
12) Prácticos: Oswald de Andrade / Discusión sobre los temas monográficos
Semana 28 de junio – 3 de julio
13) Teórico 28 de junio: Navilouca / Augusto de Campos
13) Prácticos: Augusto de Campos
ENTREGA DE MONOGRAFÍAS
Semana 5 de julio – 10 de julio
14) Teórico 5 de julio: Hélio Oiticica
14) Prácticos: Cierre de curso
10 de julio: fin de cuatrimestre
9) Teórico 24 de mayo: SUSPENDIDO POR FERIADO
8) Prácticos: Entrega de parciales – Fernando Pessoa
PARCIALES DOMICILIARIOS
Semana de 31 mayo – 5 de junio
10) Teórico 31 de mayo: Luis Vaz de Camões / José de Alencar /
9) Prácticos: Perspectivas sobre la antropofagia y la historia de Brasil (Montaigne, Tarsila de Amaral y Dom Pedro).
ENTREGA DE PARCIALES
Semana 7 de junio – 12 de junio
11) Teórico 7 de junio: Jose de Alencar / Oswald de Andrade
10) Prácticos: José de Alencar
Semana 14 de junio – 19 de junio
12) Teórico 14 de junio: Oswald de Andrade / Clase sobre monografía
11) Prácticos: Oswald de Andrade
ENTREGA DE LISTADO DE TEMAS MONOGRÁFICOS
Semana 21 de junio – 26 de junio
Se traslada el feriado del 20 de junio
12) Prácticos: Oswald de Andrade / Discusión sobre los temas monográficos
Semana 28 de junio – 3 de julio
13) Teórico 28 de junio: Navilouca / Augusto de Campos
13) Prácticos: Augusto de Campos
ENTREGA DE MONOGRAFÍAS
Semana 5 de julio – 10 de julio
14) Teórico 5 de julio: Hélio Oiticica
14) Prácticos: Cierre de curso
10 de julio: fin de cuatrimestre
REVISTA ORPHEU
La revista ORPHEU fue editata por Fernando Pessoa y Mario de Sá Carneiro en 1915. Son apenas dos números que pueden bajarse en PDF en esta dirección:
http://purl.pt/12089/2/
http://purl.pt/12089/2/
MALLARMÉ
Para visualizar el resto del poema:
http://tallerdelcontexto.blogspot.com/2009/03/blog-post.html
Lucas, gracias de nuevo!
http://tallerdelcontexto.blogspot.com/2009/03/blog-post.html
Lucas, gracias de nuevo!
Sunday, May 16, 2010
MATERIAL PARA LA SEMANA DEL 31 DE MAYO
Ya se encuentra disponible en Santiago Arcos y mañana por la tarde estará en CEFYL.
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